Кадомский ДНК проект, кто вы Кадомцы? Опции

[Пастор_Шлаг]

Я открываю Кадомский ДНК проект и приглашаю тех, чьи корни из Кадомского района (уезда) сдавать днк анализы.

Дело в том, что те кто ищет свои корни рано или поздно упирается в стену, либо архив сгорел, либо уперлись в 16 век, а более ранних источников нет. Что делать? Как узнать кто были наши предки? Какие народы формировали? Из каких народов вышли и в каких исторических процессах участвовали? На все эти вопросы дает ответ ДНК-генеалогия. В мужской Y хромосоме существует участок, который до недавнего времени называли некчемным, он не отвечал за цвет глаз, кожи или волос, рост и т.д. Оказалось что этот участок одинаковый у сына, отца, деда, прадеда и т.д на глубину веков. После многочисленных сборов днк образцов оказалось, что мы все происходим от одного генетического Адама и все мы братья, вот только пути которые выбрали наши праотцы для нашего светлого будущего были разные. Эти праотцы стали основателями так называемых гаплогрупп и у каждой гаплогруппы был свой маршрут движения по планете и своя жизнь в исторических процессах. Например современные русские мужчины делятся на 3 основные гаплогруппы R1a - индоевропейцы, N - финноугры, I - древнеевропейцы.

Если есть вопросы обращайтесь с удовольствием отвечу и помогу провести днк анализ. Еще раз замечу он занимает 5 минут. НИ КАКОЙ КРОВИ брать для анализа не надо, достаточно сделать скребок с внутренней стороны щеки и все.

[Пастор_Шлаг]

КНЯЖЕСТВО ТЕЛАДИМ удельное княжество в статусе de jure в составе РФ и в границахдействующего законодательства.

ТЕЛАДИМ
варианты:
Телядим, Тилдем, С’Тялдем, Тяльдим, Тялдимская Мордва.

http://vkontakte.ru/club1495643

- княжество; точнее – беляк, или бейлик. Оно возникло, видимо, в XV столетии и существовало на протяжении всего XVI столетия. Окончание –дим, -дем, - дом в угро-финских языках является принадлежностью гидронимов. Слово «дем» – очень древнее, возможно, унаследованное поволжскими угро-финнами от еще более древних народов. Оно чаще применялось по отношению к рекам и ручьям, но могло обозначать любой объект, так или иначе связанный с водой.

Есть следующие упоминания в русских источниках XVI столетия о княжестве Теладим.

Первое: в Духовном завещании Иоанна III, Великого Князя Московского, Государя Всея Руси, от 1504 года: « Да Князи Мордовские все с своими отчинами сыну ж моему Василию ... Тедядимские Мордвы ...».

Второе: в Грамоте Царя Иоанна IV Грозного от 1534 года упомянуто, что князь Енгалыч-мурза сын Бедишев владеет беляком С-Телдема.

Третье: Писцовая книга Мещерина Морозова, от 7073 (1565) года. « мордва Тялдемская, князь над ними Янглыч Бедишев, ясаку дают племяннику его (?) Богдану мурзе Янглычеву сыну князь Бедишева семь рублев с полтиною...».

Четвертое: Грамота Царя Иоанна IV Грозного, писанная в Москве от 28 марта 7088 (1580) года: «Ишей-мурза Бедишев пожалован имать ему отца своего ясаку с С-Тялдемския Мордвы, что по реке по Мокше за князем Янглычем Бедишевым...и сестру свою кормити». Отец его, Богдан-мурза Енгалычев, взят в плен «на поле Крымскими людьми».

В научных трудах видимо, первым упомянул это наименование - Павел Мельников-Печерский: в трактате «Очерки Мордвы» (1876) : «На берегу Мокши был городок Стельдема, где владели мурзы из роду Бедишевых». С этого времени изредка в исторических трудах упоминается о существовании этого малого государства. Но не известно ни одной попытки уточнить и проследить его судьбу.

Следует заметить также, что Теладим - проект не только виртуальный. Существует колония, именуемая Новый Теладим, - с июня 2007го, на севере Самарской области (с. Смольково Исаклинского района). Так что отныне есть территория - около 1 га, а в аренде и самозахвате, с населением в составе трёх вполне осязаемых человек, - где велико-сарматская идеология доминирует.

Что касается герба - то это уникальное явление. Герб кн. Енгалычевых является модификацией древней тамги - орла или сокола - которой пользовались западные Чингизиды еще в XIII веке. Впервые именно это изображение зафиксирован в XV веке как печать, которой пользвоался Андрей Васильевич, князь Вологодский, брат великого князя Иоанна III. Я думаю, что это была печатка, которую в Вологду привез Мячко, старший боярин князя Андрея, - он был сыном выходца из Ирана, из род царей Тавризских, то есть - из Хулагуидов-Чингизидов. В известной публикации Тройницкого князь Александр Иванович Енгалычев в 1798 году прямо писал, что герб этот сохраняется в семье с самых древних времен и свидетельствует от происхождении от царей Астраханских, то есть - ханов Золотой Орды.