Версия для печати темы

Нажмите сюда для просмотра этой темы в обычном формате

Кадомский форум _ Кадом _ Ссылки на сайты в интернете

Автор: НиколайНК 14.08.2006, 20:41

http://www.hist-sights.ru/node/1073
http://www.rspu.ryazan.ru/~elibrary/geo848.htm

http://www.ngw.nl/int/rus/k/kadom.htm
http://http://www.tageo.com/index-e-rs-v-62-d-m4086866.htm
http://www.traveljournals.net/explore/russia/map/m4086866/kadom.html
http://www.fallingrain.com/world/RS/62/Kadom.html
http://http://www.indexmundi.com/z/?lat=54.5591667&lon=42.4675&t=p&r=35340&p=kadom&cc=rs&c=russia

http://culture.rinfotels.ru/Pressa/sniki_062006.htm

Автор: Мохнатый шмель 15.08.2006, 22:45

http://www.milostivo.orthodoxy.ru/index.htm
http://www.mostransavto.ru/?page=avshelk
http://www.tutu.ru/poezda/rasp_d.php?nnst1=2000000&nnst2=2000190 там же из других городов можно посмотреть
http://www.mostransavto.ru/?page=rasp&code=-7456732&ak=17&n=960&com=1

Автор: НиколайНК 11.09.2006, 21:01

В Кадоме, идя навстречу пожеланиям местной власти сохранить в гербе напоминание о "тамбовском" прошлом этой земли, собственно кадомская эмблема - два скрещенных молотила - была дополнена во главе тремя "тамбовскими" пчелами.

Рис.6.
Герб Кадомского района 1998 г. (слева) и первоначальный герб заштатного города Кадом 1781 г. (справа).
http://sovet.geraldika.ru/article/1920

Автор: НиколайНК 19.03.2007, 20:07






Василий Кадомский

Автор: НиколайНК 30.03.2007, 18:12

http://rv.ryazan.ru/old/cgi-bin/main-n=2551&m=2.htm
Кадом праздновал именины

Кадомчане 19 августа отмечали День Кадома. Жители поселка и гости собрались на уютной поляне в тенистом парке близ Мокши, чтобы вместе вспомнить наиболее значимые события, произошедшие за год, поздравить "золотых" и "серебряных" юбиляров, порадоваться рождению новых семей и появлению на свет новых жителей древней кадомской земли.

Впрочем, Кадом наперекор возрасту (через три года ему исполнится 800 лет) молодеет и хорошеет. Благодаря стараниям жителей, заботе администрации городского поселения и помощи администрации муниципального образования поселок стал чистым, уютным, радующим глаз многоцветьем клумб. Кстати, в областном конкурсе на звание "Самый благоустроенный поселок" Кадом занял второе место. А на празднике владельцы самых ухоженных домов были награждены премиями. Отметили также и организации, внесшие наиболее заметный вклад в благо-
устройство Кадома.
Лились над Мокшей песни, звенел детский смех, сияли радостью глаза кадомчан. Программа праздника была насыщенной и разнообразной. Вызывала восхищение выставка цветов, зачаровывала выставка изделий ПК "Кадомский вениз". Для детей в этот день устроили театрализованное представление "Там, где правит Берендей". В ловкости и сноровке состязались спортсмены. А все, кого интересует историческое прошлое родных мест, знакомились с выставкой краеведческой литературы.

Любовь Громова

Автор: НиколайНК 14.04.2007, 15:23

http://www.ryazanreg.ru/ryazan/map/6/3/

Автор: Eugene 17.04.2007, 00:30

http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/history/245/

Автор: Бедишевка 17.04.2007, 08:44

Цитата(Eugene @ 17.04.2007, 00:30) *
http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/history/245/



Я правда, уже где-то этот материал читала, но все равно безумно интересно! татары фореве!

Автор: НиколайНК 17.04.2007, 13:29

Цитата(Eugene @ 17.04.2007, 00:30) *
http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/history/245/


Да, да именно Кирилл был на http://forum.kadom.ru/index.php?showtopic=126&pid=1272&st=0&# и было это где-то в 2005году




Вопрос к Eugene: это в №4(2799) Апрель 2007 "Вокруг света" напечатали или я ошибаюсь?

Автор: Бедишевка 17.04.2007, 14:16

Вот-вот, какое тонкое породистое лицо! Почти как у меня! осталось придумать, что я - это подпольная Енгалычева! lol.gif

Автор: $hooric 18.04.2007, 00:04


а вот такую карту за 1896 год нашел на приобретенном диске "Старинные русские карты". 100 лет назад я с одним моим товарищем по институту (из Торбеево который) были бы земляками-тамбовцами,а сейчас он мордвин а я косопуз. thumbup.gif

Автор: Бедишевка 18.04.2007, 08:29

Цитата($hooric @ 18.04.2007, 00:04) *

а вот такую карту за 1896 год нашел на приобретенном диске "Старинные русские карты". 100 лет назад я с одним моим товарищем по институту (из Торбеево который) были бы земляками-тамбовцами,а сейчас он мордвин а я косопуз. thumbup.gif



Потрясающая карта! Где еще можно купить такие диски?А что, Николаша тоже косопуз?

Автор: Мохнатый шмель 4.05.2007, 09:41

Вот такая ссылочка "Кадомский районный суд р.п.Кадом"
http://kadomsky.riz.sudrf.ru/

Автор: Ky.100 4.05.2007, 11:31

А на военкомат случайно нету......

Автор: $hooric 21.08.2007, 22:53

http://www.rspu.ryazan.ru/~elibrary/geo848.htm
Известие В.Н. Татищева о сожжении Рязани в 1209 г. Всеволодом Владимирским за выступление против его сына Ярослава
Карта Рязанского княжества в XII - начале XIII вв.

Автор: $hooric 21.08.2007, 23:13

http://www.postindex.ru/rus/qu1200/ic4139620

Автор: $hooric 21.08.2007, 23:32

http://jb.plajfon.ru/inf/index.php?wid=99527 - удобно с телефона смотреть

Автор: Rybak 22.08.2007, 16:51

Эх, красотища то какая mn..gif

Автор: НиколайНК 23.08.2007, 18:59

http://www.rtourism.ru - про рязанский туризм

Автор: -=Ж.е.н.е.ч.к.а=- 1.09.2007, 11:21

http://www.kadom.info/forum/index.php а что с этим форумом??? там все нормально? а то я зарегистрировалась наверно неделю назад и почему то даже сейчас не могу зайти...пишет что еще этот ник не активный, сколько ждать то надо?))

Автор: Мохнатый шмель 4.09.2007, 09:16

Цитата(-=Ж.е.н.е.ч.к.а=- @ 1.09.2007, 11:21) *
http://www.kadom.info/forum/index.php а что с этим форумом??? там все нормально? а то я зарегистрировалась наверно неделю назад и почему то даже сейчас не могу зайти...пишет что еще этот ник не активный, сколько ждать то надо?))

Письмо пробывала посылать?
от 2 сентября последняя регистрация там была...


Автор: -=Ж.е.н.е.ч.к.а=- 4.09.2007, 18:22

неа...ладно попробую)) спс

Автор: Dmitriy 4.09.2007, 19:57

Цитата(-=Ж.е.н.е.ч.к.а=- @ 1.09.2007, 10:21) *
http://www.kadom.info/forum/index.php а что с этим форумом??? там все нормально? а то я зарегистрировалась наверно неделю назад и почему то даже сейчас не могу зайти...пишет что еще этот ник не активный, сколько ждать то надо?))

skazivaetsya otsutstvie admina whistlio.gif i bol'soe kolichestvo spama. V blija'shee vremya aktviryu tvoi accaunt.

Автор: -=Ж.е.н.е.ч.к.а=- 4.09.2007, 22:34

а хоть модера можно назначить? чтоб он там все чистил??..А админ-то где???)))

Автор: Dmitriy 5.09.2007, 12:13

beer.gif

Цитата(-=Ж.е.н.е.ч.к.а=- @ 4.09.2007, 21:34) *
а хоть модера можно назначить? чтоб он там все чистил??..А админ-то где???)))

Admin ochen' daleko ot doma i komp'uterov laugh.gif
A moderatori, po hodu dela, toje otdihaut. beer.gif
P.S. ya aktiviroval tvo' accaund wink.gif

Автор: -=Ж.е.н.е.ч.к.а=- 5.09.2007, 14:56

спосибочки))))

Автор: НиколайНК 5.09.2007, 17:13

Цитата(Dmitriy @ 5.09.2007, 12:13) *
beer.gif
Admin ochen' daleko ot doma i komp'uterov laugh.gif
A moderatori, po hodu dela, toje otdihaut. beer.gif
P.S. ya aktiviroval tvo' accaund wink.gif

Вот и дело!

А чего еще нового на kadom.info(готовится - то что есть я вижу)?

Как лето провели?

Автор: Vladis 7.09.2007, 01:02

Цитата(НиколайНК @ 5.09.2007, 17:13) *
Вот и дело!

А чего еще нового на kadom.info(готовится - то что есть я вижу)?

Как лето провели?

Всем привет!!!!Развитие kadom.info не стоит на месте , сейчас активно разрабатывается новый дизайн сайта, вот примерный его будующий облик my.kadom.info thumbup.gif yahoo.gif


Автор: Rybak 7.09.2007, 11:59

Молодцы, так держать mn..gif

Автор: -=Ж.е.н.е.ч.к.а=- 7.09.2007, 15:06

обязательно зайду....продолжаем в том же духе)))

Автор: $hooric 24.10.2007, 17:30

Вернусь к основной теме
набрел на сайт wikimapia.org...в котором используеться как я понял карта Googlemap, но фишка сайта в том что люди могут добавлять описания конкретных мест...так вот по Кадому была одна запись, может кто сможет помочь человеку:

"гор. Кадом + г. Старый Кадом. Рязанской области
Здесь в г. Старый Кадом с 1825 по 1937 годы жили большие семьи ТРЕХ братьев Никитиных.
Никитин Иван Николаевич и его жена - Матрена Николаевна (Коштарова) с 8 детьми переехали в 1938 году на Украину, в Запорожскую область, г. Каменка-Днепровская
Если кто остался и помнит что-либо о семье Никитиных в Ст.Кадоме - напишите -E-mail: sergey_ksi@mail.ru "

Автор: НиколайНК 26.10.2007, 21:31

http://www.online-translator.com/url/tran_url.asp?lang=chrome://global/locale/intl.properties&url=http%3A%2F%2Fkadom.ru%2F&direction=re&template=General&cp1=NO&cp2=NO&autotranslate=on&psubmit2.x=62&psubmit2.y=11


 

Автор: Мохнатый шмель 26.10.2007, 22:36

Цитата
24.10.07 - 10:36 lenies - Эх, now in holiday!... And how you would lead it(him)? (16)

Вот эта строка улыбнула. laugh.gif
Цитата
the Shaggy bumblebee - Sights Кадома That should be looked...
а вот эта на ржач пробила! lol.gif

А в целом, мне перевод очень понравился! biggrin.gif

Автор: НиколайНК 26.10.2007, 23:47

the Shaggy bumblebe, thumbup.gif

Автор: НиколайНК 16.11.2007, 14:20

Статьи о "Рязанской старине" с сайта http://rstarina.chat.ru с упоминанием о Кадоме
- http://rstarina.chat.ru/17a.htm
- http://rstarina.chat.ru/8e.htm

Сайт http://vgd.ru/ - Всероссийское генеалогическое древо
- http://forum.vgd.ru/95/9675/ Н.Пашин (Кадом), 1924
- http://forum.vgd.ru/4/4964/460.htm С.В.Черникова "Дворянские имения Центрально-Черноземного региона России в первой половине XVIII века"

Цитата
Поливановы
1700 год владений - 3, душ мужского пола - 162, уезд - Кадом 1(86), Орел 1(14), Шацк 1(63)
Засецкие
1700 год владений - 9, душ мужского пола - 284, уезд - Кадом 1(63), Касимов 3 (117), Кромы 1(5), Ряжск 1(9), Темников 1(27), Шацк 2(63).

- http://forum.vgd.ru/13/3153/460.htm http://forum.vgd.ru/1/11534/
Цитата
Ищу сведения о своем прадеде, раскулаченном в 30-е годы .
Его фамилия Серебряков Константин Иванович.
До раскулачивания проживал в г. Кадом Рязанской области.
Имел свою кондитерскую фабрику, булочную.
Проживал в своем доме при этой кондитерской фабрике вместе со своими 10 детьми
(7 сыновей и 3 дочери). Жена, Киняпина Надежда Степановна, по словам моей бабушки , была купеческого рода и умерла, когда младшей дочери, Серебряковой Александре Константиновне ,моей бабушки, было около 5 лет.
Прадедушка больше так и не женился, воспитывал детей сам.

- http://forum.vgd.ru/25/3794/0.htm
Цитата
Указом Павла I "О новом разделении государства на губернии" от 12 декабря 1796 года Тамбовское наместничество было упразднено и переименовано в Тамбовскую губернию. В ее состав вошло 12 городов с уездами: Борисоглебский, Елатомский, Кирсановский, Козловский, Липецкий, Лебедянский, Моршанский, Спасский, Тамбовский, Темниковский, Усманский, Шацкий и г. Кадом, не имевший уезда. В таком составе губерния сохранялась до 1923 г.

- http://forum.vgd.ru/13/3153/0.htm
- http://forum.vgd.ru/36/4903/all.htm

Сайт "Жди меня" - http://poisk.vid.ru/
- Ищу одноклассников (Кадомская средняя общеобразовательная школа им. С.Я.Батышева) - http://poisk.vid.ru/?p=36&view=school&scid=17443

Автор: НиколайНК 16.11.2007, 15:08

Сайт http://rodstvo.ru

Цитата
АБЛЕСИМОВ
Родоначальник древнего русского дворянского рода, записанного в шестую часть родословной книги Тамбовской губернии - Иван Васильевич Аблесимов - конец 17 века. В "списке стольников, кадомских помещиков и вотчинников, которые со 7188 (1680 от РХ) года крещены в христианскую веру и по указу Великих Государей и по грамотам их разряду велено им быть на службе, в оном написан князь Иван Васильев сын Аблесимов". По Москве в Боярских книгах в 7200 (1692 от РХ) году с 1 сентября по указу Великих Государей царей и Великих Князей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича "он же Иван Аблесимов написан в СТОЛЬНИКИ за крещение в Православную Христианскую веру из Касимовских и иных городов мурз и татар". Владел в Кадомском уезде (имуществом) в деревнях Канцовка (в настоящее время это д. Концово Большеляховского сельсовета Ермишинского р-на Рязанской области), Слюпцово (Слепцово) и в пустоше Токарях. Стольники являлись семнадцатым чином (из 45) в порядке чинов существовавшем в Московском государстве со времен Ивана III до Петра 1. При царе Алексее Михайловиче число стольников доходило до 500. Они подавали за царским столом, "посылались в посольствах в послах самих и с послами в товарищах, и по воеводствам, и для сыскных дел, и бояр спрашивать о здоровье; а иные в Москве сидели в приходах у дел и у послов в приставах". Занимается родословной рода Николай Евгеньевич Аблесимов, доктор химических наук, профессор Дальневосточного госуниверситета путей сообщения (Хабаровск).
Интернет-ссылки: http://www.rsci.ru/client/aboutNR.html?Language==54&TeacherID=10http://www.alumni.spbu.ru/man.asp?UID=487
http://ne-ablesimov.narod.ru/
http://www.im.khv.ru/index1.htm
http://www.im.khv.ru/person/t4cANE.html
Связь: root@denis.khv.ru (Ноябрь 2002)


Цитата
АБЛЕСИМОВ (ОБЛЕСИМОВ) ИВАН ВАСИЛЬЕВИЧ В "списке стольников, кадомских помещиков и вотчинников, которые со 7188 (1680 от РХ) года крещены в христианскую веру и по указу Великих Государей и по грамотам их разряду велено им быть на службе, в оном написан князь Иван Васильев сын Аблесимов". По Москве в Боярских книгах в 7200 (1692 от РХ) году с 1 сентября по указу Великих Государей царей и Великих Князей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича "он же Иван Аблесимов написан в СТОЛЬНИКИ за крещение в Православную Христианскую веру из Касимовских и иных городов мурз и татар". Владел в Кадомском уезде (имуществом) в деревнях Канцовка (в настоящее время это д. Концово Большеляховского сельсовета Ермишинского р-на Рязанской области), Слюпцово (Слепцово) и в пустоше Токарях. Касимов (бывший Городец-на-Оке) - центр Касимовского царствав составе России. Место приюта для мусульманских выходцев, которые являлись служить русскому правительству и которым всегда покровительствовали русские государи. В 1614 г. в Касимов был назначен Арслан, сибирский царевич, внук Кучума; ему наследовал около 1627 г. сын его Сеид-Бурхан, который крестился около 1655 г., назван Василием и оставлен владельцем Касимова, в котором и умер в 1679 г. (из В.В. Вельяминов-Зернов. Исследование о Касимовских царях и царевичах. СПб.: 1863-1887). Кадом (сейчас). Поселок гор. типа при реке Мокше (приток Оки), центр Кадомского р-на Рязанской обл., в 61 км к С.-В. от ж/д станции Сасово (на линии Рязань - Рузаевка - Ульяновск - Уфа). Стольники являлись семнадцатым чином (из 45) в порядке чинов существовавшем в Московском государстве со времен Ивана III до Петра 1. При царе Алексее Михайловиче число стольников доходило до 500. Они подавали за царским столом, "посылались в посольствах в послах самих и с послами в товарищах, и по воеводствам, и для сыскных дел, и бояр спрашивать о здоровье; а иные в Москве сидели в приходах у дел и у послов в приставах". Князь Иван Васильевич Аблесимов - родоначальник древнего русского дворянского рода, записанного в шестую часть родословной книги Тамбовской губернии. Выписки из копий подлинных документов о роде Аблесимовых, присланных из: 1.Центрального Гос. исторического архива СССР, исход. N 70, март 1995 г.; 2. Тамбовского облгосархива, исход. N А-1262 от 19.04.93 г. Генеалогией рода Аблесимовых занимается Аблесимов Николай Евгеньевич


Цитата
ТИШИН НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ 25.05.1953, Рязанская обл., р.п. Кадом. Сын ЕВДОКИИ ДМИТРИЕВНЫ (28.02.1915, Рязанская обл., с.Чермные - 04.04.2002, Рязанская обл., р.п.Кадом). Механик-наладчик швейных машин в ателье "Трикотажница". Жена ЧУЙКОВА НАДЕЖДА НИКОЛАЕВНА 1952. Дети: ДМИТРИЙ 1977, МАРИЯ (18.10.1985, Чебоксары. В 2002 школьница).


Цитата
ШЕСТАКОВ ВАСИЛИЙ ИВАНОВИЧ 1891, Кадом Темниковского уезда Тамбовской губернии - 1956. Сын земского фельдшера. В 1937 нарком легкой промышленноси СССР. В 1946-1953 начальник Главного управления по производству оборудования для текстильной и легкой промышленности. С 1953 директор НИИ машиностроения для текстильной и легкой промышленности СССР. С 1954 на пенсии.


Цитата
КИНЯПИН
КИНЯПИНА НИНА СТЕПАНОВНА Родилась в 1920 в с. Кадом Рязанской области. Выпускница МГУ. Профессор МГУ

Цитата
ЧУЙКОВА НАДЕЖДА НИКОЛАЕВНА 15.06.1952, Рязанская обл., р.п. Кадом. Работает аудитором. Муж ТИШИН НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ 1953.


Цитата
Архиепископ Мисаил
...
Тогда же, пламенея апостольской ревностию, снова просил он у Патриарха благословения отправиться на проповедь в Касимов, Шацк и Кадом; а у Царя испрашивал необходимых пособий для успешного совершения апостольского дела. ”В Шацком уезде, — доносил он письменно, — ещё остаётся некрещёной мордвы более двух тысяч человек, а в Кадомском уезде — до четырёх тысяч двухсот человек”.


Цитата
РАХМАНИНА АЛЕКСАНДРА НИКОЛАЕВНА 27.03.1936, р.п. Кадом Сасовский район Рязанская область. Дочь НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА (умер в 1942). Учитель математики. Муж ДЕМИН ИВАН ВАСИЛЬЕВИЧ 1933


Цитата
АБРАМОВА МАРИЯ ПЕТРОВНА 03.07.31, г. Кадом Рязанской обл. Место бракосочетания: Новосибирская обл. Муж КЛЕМЕШОВ ПЕТР ИЛЬИЧ 1931, дочь ЛЮДМИЛА 1954

Автор: $hooric 15.12.2007, 04:44

Не совсем про Кадом но думаю пригодиться тем кто хочет поздравить с новым годом своих родственников из Кадома находясь далеко от малой родины

http://www.napishi-pismo.ru/

Автор: $hooric 25.12.2007, 01:14

Ресурс про героев нашей страны, нашел страничку про Батышева:
http://www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=7809
Ссылка из категории "чтобы помнили"

Автор: НиколайНК 5.01.2008, 12:32

Из "История муниципального образования Калининский район г. Уфы" http://430.ufacity.info/history/kalin.shtml
Особо следует сказать об истории села Богородское, на месте которого теперь расположен микрорайон Инорс. Основатель Богородского - новокрещен из татар по имени Кадом, - подарил нашему краю не только селение, но и целую семью известных революционеров. Братья Эразм, Иван и Михаил Кадомцевы были лично знакомы с Владимиром Лениным, который неоднократно посещал их дом в Уфе. Фамилия Кадомцевых особенно громко зазвучала в 1917-1918 годах, когда ими была создана мощная военно-революционная структура - Боевая организация народного вооружения (БОНВ).

Автор: НиколайНК 5.01.2008, 15:31

А также прекрасная коллекция значков

 

Автор: вот наткнулся 14.07.2008, 18:16

http://www.kovceg.ru/node/507

(495) 661-36-88 (Россия и СНГ)
(495) 179-32-94
(495) 695-29-85 (за рубеж)


Санаксары - Кадом

Продолжительность: 3 дня Транспорт: автобус

1 день Отъезд из Москвы (вечером).
2 день Прибытие в Рождество-Богородицы Санаксарский мужской монастырь: Святые мощи прп.Феодора и его племянника прп.Феодора воина.
Божественная Литургия(в 8 час.).
Экскурсия. Отправление (около 11 час.).
Прибытие в Кадомский Свято Милостиво-Богородицкий женский монастырь (осн.в 1797 г.).
Обзорная экскурсия. Храм во имя Иконы Божией Матери Милостевой (чудотворная Икона Божьей Матери Милостивая - Кикская, чудотворная Икона св. вмч. Пантелеимона).
Святой источник Косьмы и Дамиана. Святой источник в местечке Паника свт. Иоанна Крестителя (чудотворный, одержимые получают исцеления от этого источника).
Вечернее Богослужение.
Таинство исповеди. Индивидуальное общение с духовно богатым пастырем – с духовником обители с архимандритом Афанасием (Культиковым).
Трапеза - ужин (по благословению).
Отдых (паломническая гостиница, на пожертвования).
3 день Божественная Литургия. Трапеза - обед (по благословению).
Прибытие в Москву (около 21 час. - возможна задержка).
В зависимости от наличия времени и решения технических проблем возможно внесение изменений и дополнений в график маршрута, в частности, возможно посещение:
• Параскево-Вознесенского женского монастыря в Мордовии - с.Пайгарма (Чудотворная Икона св.Параскевы с частицами ее св.мощей).

Автор: $hooric 28.08.2008, 14:30

http://www.pravoslavie.ru/guest/070510104530 в самом конце рассказывают о настоятельнице Кадомского монастыря.
http://www.etvnet.ca/cgi-bin/video/eitv_browse.fcgi?action=details&media_file=31235 Здесь выложены видеофайлы с программой о Кадомском венизе под названиями "Живое дерево ремесел. Город Кадом. Вышивка" в двух частях и "Живое дерево ремесел. Женщины в национальных промыслах."..Только просмотр для жителей России закрыт..может кто нибудь скачает и выложит здесь?

Автор: Мохнатый шмель 28.08.2008, 21:35

Одну из частей можно скачать http://forum.kadom.ru/index.php?s=&showtopic=38&view=findpost&p=4864 , но она в формате flv

Цитата($hooric @ 28.08.2008, 14:30) *
..Только просмотр для жителей России закрыт..может кто нибудь скачает и выложит здесь?
Можно скинуть это видео мне на мыло. Выложу его тут...

Автор: Мохнатый шмель 29.08.2008, 08:14

Цитата($hooric @ 28.08.2008, 14:30) *
http://www.etvnet.ca/cgi-bin/video/eitv_browse.fcgi?action=details&media_file=31235 Здесь выложены видеофайлы с программой о Кадомском венизе под названиями "Живое дерево ремесел. Город Кадом. Вышивка" в двух частях и "Живое дерево ремесел. Женщины в национальных промыслах."..Только просмотр для жителей России закрыт..может кто нибудь скачает и выложит здесь?

Давненько я не играл в шашки. smile.gif
Народ, кто может зайти на этот сайт - не мучайтесь. Видео они скачать не дают. Нужна приставка. Даже, если приставка есть нужно им платить. В бесплатные 3 дня видео про Кадом не входит. kil.gif

Автор: ??? 29.08.2008, 16:31

Цитата(Мохнатый шмель @ 29.08.2008, 07:14) *
Давненько я не играл в шашки. smile.gif
Народ, кто может зайти на этот сайт - не мучайтесь. Видео они скачать не дают. Нужна приставка. Даже, если приставка есть нужно им платить. В бесплатные 3 дня видео про Кадом не входит. kil.gif

А с помощью какой-нить забугорной прокси пробовали?

Автор: Мохнатый шмель 30.08.2008, 04:45

Цитата(??? @ 29.08.2008, 16:31) *
А с помощью какой-нить забугорной прокси пробовали?
Не внимательно читаете посты. wink.gif

Вот акк для доступа к их серваку без проплаты:
log: iuser
pas: 1234567890
Работает из России. Может кто нибуть что интересное для себя там и найдёт... rolleyes.gif

Автор: $hooric 1.09.2008, 15:20

http://files.tvspas.ru/Video/%C8%F1%F2%EE%F0%E8%FF/ тогда вот другая ссылка. Помимо того что на ней много содержательного видео, поиском по странице вполне можно найти и видео про историю Кадома..скачивать не пробовал так как на работе ограничен в трафике

Автор: Мохнатый шмель 5.09.2008, 08:38

Скачал.
Посмотреть можно http://kadom.ru/video/kadom.wmv.
То же видео, что и было, только качеством картинки получше, а звук местами затыкается....

Автор: НиколайНК 24.09.2008, 06:56

1) http://sobory.ru/article/index.html?object=10016 - Милостиво-Богородицкий женский монастырь

2) http://www.photoline.ru/photo/1219891798

3) http://fotki.yandex.ru/users/NickRyazan/tags/%EA%E0%E4%EE%EC

4) http://lex-grant.livejournal.com/3329.html - 4/7/2007

5) Паломническая поездка на сайте http://www.kovceg.ru/node/507
САНАКСАРЫ • КАДОМ
Продолжительность: 3 дня Транспорт: автобус
Санаксары: Рождество-Богородицы Санаксарский мужской монастырь; - п.Кадом: Кадомский Свято Милостиво-Богородицкий женский монастырь (чудотворная Икона Божьей Матери Милостивая - Кикская, чудотворная Икона св. вмч. Пантелеимона). Святой источник Косьмы и Дамиана. Святой источник в местечке Паника свт. Иоанна Крестителя.

Цитата
1 день Отъезд из Москвы (вечером).
2 день Прибытие в Рождество-Богородицы Санаксарский мужской монастырь: Святые мощи прп.Феодора и его племянника прп.Феодора воина.
Божественная Литургия(в 8 час.).
Экскурсия. Отправление (около 11 час.).
Прибытие в Кадомский Свято Милостиво-Богородицкий женский монастырь (осн.в 1797 г.).
Обзорная экскурсия. Храм во имя Иконы Божией Матери Милостевой (чудотворная Икона Божьей Матери Милостивая - Кикская, чудотворная Икона св. вмч. Пантелеимона).
Святой источник Косьмы и Дамиана. Святой источник в местечке Паника свт. Иоанна Крестителя (чудотворный, одержимые получают исцеления от этого источника).
Вечернее Богослужение.
Таинство исповеди. Индивидуальное общение с духовно богатым пастырем – с духовником обители с архимандритом Афанасием (Культиковым).
Трапеза - ужин (по благословению).
Отдых (паломническая гостиница, на пожертвования).
3 день Божественная Литургия. Трапеза - обед (по благословению).
Прибытие в Москву (около 21 час. - возможна задержка).
В зависимости от наличия времени и решения технических проблем возможно внесение изменений и дополнений в график маршрута, в частности, возможно посещение:
• Параскево-Вознесенского женского монастыря в Мордовии - с.Пайгарма (Чудотворная Икона св.Параскевы с частицами ее св.мощей).


6) http://bankomat-info.ru/62004000001/

7) http://www.russia-da.ru/forum/index.php?showtopic=226&pid=681&st=0&#entry681

Автор: $hooric 2.10.2008, 00:43

http://www.ispras.ru/~igor/lipovka/drugie/kuzin/index.html про художника с корнями из Кадома

Автор: НиколайНК 29.11.2008, 01:21

http://wikimapia.org/#lat=54.5680811&lon=42.4772644&z=12&l=1&m=a&v=2

Автор: НиколайНК 30.12.2008, 13:30

http://af1461.livejournal.com/228222.html?thread=3444862 БЛОГ
Кадом - город у холмов
В глухом уголке на востоке Рязанской области стоит мало кому известный городок Кадом. Автобус из областного центра приходит сюда два раза в неделю, от ближайшей железнодорожной станции – 3-4 раза в день.
Известен город с 1209 года – небольшой укрепленный пункт стоял в 5 километрах выше по Мокше, но в XV веке разрушительные наводнения заставили перенести город на новое, современное место. Находясь на границе Рязанского княжества и «дикого поля», где кочевали ордынцы, Кадом не раз подвергался их нападению. Ситуация изменилась лишь в XV веке, когда вместе с Мещерским городком (ныне – Касимов), Кадом был отдан перешедшему на сторону Руси хану Касиму.
Дальнейшая история Кадома довольно стандартна – с 1779 года это уездный город, в 1787 выведен за штат, в 1926 потерял статус города, став селом, а позже – поселком городского типа.

Сейчас в Кадоме сохранилось несколько интересных памятников архитектуры – ансамбль Милотиво-Богородицкого монастыря с Дмитриевским собором и колокольней, стоящий рядом обезглавленный Троицкий собор, а также остатки Преображенской церкви на одном из холмов. Интересен Кадомский вениз – удивительно красивые кружева с тонким узором белым по белому, которые с давних пор изготавливались в Кадоме и окрестностях, став одной из визитных карточек города.
Кадомские холмы запоминаются любому, приехавшему сюда. Цепочка из нескольких возвышенностей 20-30 метровой высоты протянулась вдоль берега Мокши и ее стариц. Когда-то их считали искусственными, насыпными – но уже в XX веке геологи установили что это довольно редкие в наших краях образования – камы, следы древнего ледника.
Самые заметные холмы имеют свои названия – Кокуй, Безымянный, Кадомская гора (Вознесенский) и Преображенский. Главный из них – Кадомская гора, возвышающаяся над центром города и монастырем. Когда-то здесь был острог, стояла Вознесенская церковь. Сейчас на этом месте только заброшенная водонапорная башня и вышки сотовой связи.

Кто побывал в Кадоме – вряд ли сможет забыть подъем по старой лестнице на холм, панораму маленького города, темные леса на горизонте, кисловатый запах печного дыма – такой родной и привычный в малых городах России...

Автор: НиколайНК 19.01.2009, 04:16

http://www.history-ryazan.ru/node/997 - "стенография" передачи с канала Культуры

Автор: НиколайНК 19.01.2009, 14:11

Полазил по инету:

  1. http://duffys.livejournal.com/137613.html - забавно в докладе на тему "пчеловодство у восточных славян" сравнивают гербы городов Кадом и Елатьма
    и
  2. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Coat_of_Arms_of_Kadom_%28Ryazan_oblast%29_%281781%29.png/100px-Coat_of_Arms_of_Kadom_%28Ryazan_oblast%29_%281781%29.png - о Руси Пургасовой. by известный краевед из Кадома (Рязанская обл.) Дмитрий Иванович Батманов.
  3. http://panzer-papa.livejournal.com/78574.html
    Николай Михайлович Харламов.
    Род. 1892, г.Кадом Рязанской губ.; русский, член ВКП(б), обр. высшее, нач. Центрального аэрогидродинамического института им. Н.Е.Жуковского (ЦАГИ), прож. в Москве: Б.Патриарший пер., д.8, кв.22.
    Арестован 9 ноября 1937. Подписан к репрессии по первой категории (расстрел) в списке "Москва-центр" от 26 июля 1938 на 139 чел., №130, по представлению И.Шапиро. Приговорен ВКВС СССР 29 июля 1938 по обв. в к.-р. деятельности в составе организации правых, вредительстве в самолетостроении. Расстрелян 29 июля 1938.
    Подписи: "За разстрел всех 138 человек". Сталин, Молотов.
    Хорошо видно переправленную на восьмерку девятку - один человек – Маршал СССР А.И.Егоров (№46) был из этого списка вычеркнут и погиб в 1939.
  4. http://rost-grg.livejournal.com/544.html
    Довольно много катались на Уазике по окрестностям. Красотища! Поля, перелески, сосновые борки, речные пляжи, вековые дубы и плакучие ивы над рекой... Соколы парами кружат в небе. И запустение. Многие из деревень по соседству существуют только на карте. В остальных хватает пустых, полуразвалившихся домов.
    Жутко видеть огромную некогда деревню, что тянулась когда то на несколько километров и в которой сейчас жилые дома по пальцам пересчитать можно...
    Часто ездили в соседние райцентры - Кадом и Сасово. До Кадома - 20 км прекрасного асфальта с ложкой дегтя в виде 5 км грейдера. В Кадоме - автостанция ( с автобусами до Москвы и Рязани и маршрутками до Сасово), сбербанк с работающим(!) банкоматом, дворец культуры, больница со станцией скорой помощи, рынок, магазины, офисы сотовых компаний, АЗС ( с единственной в районе колонкой 92-го, 95-го нет вообще) и АГЗС. Есть небольшой краеведческий музей - очень рекомендую. А в остальном - деревня деревней. Основной транспорт жителей - велосипед. Оно и понятно - город одноэтажный, сильно растянутый. Общественного транспорта практически нет - как еще добираться то? Вот и катают на великах и стар и млад. В центре у магазинов организованы специальные стойки-паркинги для велосипедов - я такие в России раньше видел только в двух местах - в Дубне и в Москве возле института проблем управления. Велосипеды в основном "классика", односкоростные. Очень уважают дорожные модели "Stels"ов. Что понравилось - у народа видел классный гибрид багажной корзинки и детского кресла - попросту корзинка с ручкой спереди и отверстиями для ног, крепится на велобагажник - хочешь ребенка сажай, хочешь сумку клади. В Москве таких я не видел.
  5. http://evstratia.livejournal.com/2450.html
    Первый пунктом нашей поездки был город Кадом Рязанской области, где находится Свято-Милостивый-Богородицкий женский монастырь. Александр рассказывал, что в этом монастыре удивительные богослужения, а Всенощное Бдение длится четыре с половиной часа, но этого времени абсолютно не ощущается, потому что там так хорошо, молитвенно и благодатно. Трудно поверить? Я вот тоже не верила, а зря… Необычным совпадением мне показалось следующее. В главном монастырском храме в честь иконы Божией Матери «Милостивая» есть три Престола: левый освящен в честь преподобного Сергия Радонежского, правый – в честь преподобного Серафима Саровского, а центральный – в честь иконы Пресвятой Богородицы «Милостивая». Почему мне показалось необычным? Да потому что поехали мы 18 июля – день памяти Сергия Радонежского, а ехали мы к Серафиму Саровскому! И самое главное, все под милостивым Покровом Царицы Небесной… Александр несколько раз нам повторял, что в таких поездках просто так ничего не бывает!..

    Всенощное Бдение, действительно, оказалось удивительным. Во-первых, потому, что в этом огромном храме пела и читала все четыре с половиной часа подряд одна единственная монашенка, а во-вторых, во время богослужения в храме было от силы восемь человек (если не меньше).

    - И так всегда бывает? – спросила я с недоумением у Александра.

    - Почти. Только обычно поют три-четыре матушки, а не одна. А так, всегда тишина, молитва и народу очень мало. Только по большим праздникам и в воскресение людей бывает много, - ответил он.

    Вот я стояла, слушала тихое пение этой матушки и так горячо молилась, как никогда… Мне казалось, что поет она только для одной меня, что пою я мысленно с ней вместе, что время потеряло всякий смысл, что до Неба теперь дотянуться рукой. И нет вокруг мира, нет суеты – есть только непонятная, еще неизведанная духовная радость. Здесь ощутимо то, чего не было, чего так не хватает обычным городским храмам! Здесь просто молятся Богу, не сокращая службы из-за усталости людей, здесь есть то тихое, спокойное течение жизни и молитвы. Этого нет и не может быть там, за высокими каменными стенами монастыря… Теперь я понимала слова Александра, когда он говорил мне об удивительных здешних богослужениях.

    Во время чтения канона нас поисповедал батюшка Афанасий – духовник монастыря, потому что на следующий день, в Дивеево мы хотели причаститься. После службы нас разместили в монастырской гостинице. Мы сначала немного подождали, когда нас позовут в трапезную поужинать. Но ведь нам завтра так рано вставать!.. Мы поели то, что взяли с собой, немного поговорили, обсудили наши дальнейшие планы и, помолясь, легли спать. И вдруг, в комнату стучит какая-то матушка – зовет нас ужинать. А стучит-то как интересно, приговаривая при этом: «Молитвами святых отец наших, Господи, Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас!». Оказывается, они всегда, когда заходят куда-нибудь, то приветствуют друг-друга вот таким вот образом. Александр в темноте встал с кровати и, подходя к двери, ответил на это молитвенное приветствие: «Аминь!». Я такого никогда не слышала и даже не знала, что для них – это нормальный, обычный язык общения. Мне стало немного забавно… Тем более все происходило пол-одиннадцатого ночи, когда мы уже все спали, а тут – ужинать?! До сих пор не знаю, обиделась ли на нас матушка, когда мы отказались от трапезы, сославшись на усталость и на то, что нам завтра рано вставать. Зато точно могу сказать одно – так я никогда еще со времени выписки из роддома не высыпалась! Каждая ночь – это бдение, ведь маленький ребенок любит ночью поиграть в игрушки, поплакать, пописать и попить. А тут – благодать, никто не тревожил, такая тишина! Даже не привычно было без сына…
  6. http://bor1.livejournal.com/471610.html
    Продолжение (вторая часть) от Bor1

Автор: НиколайНК 30.08.2009, 22:00

Про Кадом от "withsense":

http://withsense.livejournal.com/22526.html (August 15th)
http://withsense.livejournal.com/21693.html (August 11th)
http://withsense.livejournal.com/21162.html (August 2nd)
http://withsense.livejournal.com/20509.html Обожаю местное небо.(July 30th)
http://withsense.livejournal.com/20412.html (July 30th)
http://withsense.livejournal.com/19975.html (July 30th)
http://withsense.livejournal.com/19729.html (July 30th)

Хорошие фотографии и комментарии. Смотрел с интересом - за что ей и спасибо.

Автор: $hooric 4.09.2009, 01:44

http://dev.history-ryazan.ru/node/997

Автор: $hooric 1.12.2009, 00:33

http://books.google.ru/books?lr=&q=%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%BC&rview=0&sa=N&start=360&as_brr=0
новая функция гугл "поиск по книгам" выдает несколько новых находок

Автор: Алексей 27.12.2009, 16:15

OtkudaiKuda.ru
http://otkudaikuda.ru/timetables/index.html
Междугородные и пригородные автобусы Рязани. Изменения в расписании

Автор: НиколайНК 15.02.2010, 15:10

1) Детский сад Яблонька
http://yablonka-kadom.ucoz.ru/photo
спасибо Владимиру Аксёнову - не заметил бы

2) Видео про Кадом: "Город возлюбленный"
http://streaming.video.yandex.ru/full/demetrafilm/jihy4wbjca.208/
Фильм 1993го года - в нем история Кадома 17летней давности и гораздо-гораздо ранее, а также хорошая философия малого города.
http://www.veniz.ru/k/ht/a-novikova.html (Эта статья подтолкнула авторов "Город Возлюбленный" на создание фильма. )

спасибо "Андрею Филимонову" в vkontakte
kadom.gif

Автор: August 15.02.2010, 17:49

Спасибо, очень понравилось)

Автор: КаляН 15.02.2010, 18:39

Спасибо. Смотрел с удовольствием:) kadom.gif

Автор: НиколайНК 19.02.2010, 00:14

Новое поступление в видиотеку
TV на 800летие
http://www.youtube.com/watch?v=9Yv3SkjNKjo

Автор: НиколайНК 1.08.2010, 10:57

Конный туризм по Ермишинскому району
http://konturizm.ru/
Рязанская обл., Ермишинский р-н, поселок Нарма

Автор: НиколайНК 26.08.2010, 00:44

http://www.avtovokzaly.ru/avtobus/Moskva-Kadom/

Цитата
Москва Кадом
12:30 22:50 пн 10:20
22:35 08:55 пт 10:20

Цена: 575рублей
Расст.: 461км
Время в пути: 10:20





Про кадомских татар
http://uralistica.ning.com/group/finnougricethnogenesis/forum/topics/geneticheskij-profil-mokshi-i?commentId=2161342%3AComment%3A41223&groupId=2161342%3AGroup%3A28447
Цитата
…татары-мишари — это сложный этнокомплекс, сформировавшийся в основном до конца XVI в. в пределах Мещеры, Мордовии, Нижегородского Поволжья. В нем выделяется древний кипчакский слой, участвуют булгарский, маджаро-буртасский, ногайский компоненты. Предками цокающей группы татар-мишарей (кадомско-сергачской) были маджары (можары, мочары), обитавшие рядом с булгарами, рассеянные по многим районам Поволжья, Предкавказья. В период монголо-татарского господства они оказываются в верховьях Суры (Золотаревский могильник в Пензенской области, города Увек, Наровчат). Часть из них оказывается в Мещере (Кадом). Предками же чокающей группы (темниковской) были западные кипчаки-куманы с низовьев Волги.


Про кадомских татар
http://www5.600min.az/index.php?showtopic=145839&st=90

Автор: НиколайНК 3.09.2010, 01:31

http://molotok.ru/item1212297943_kadom.html

Цитата
Продаётся значок
Фото: http://img17.allegroimg.pl/photos/oryginal/12/12/29/79/1212297943
цена 10,00 руб.


Автор: Eugen 4.09.2010, 00:09

Кажется, такой значок с гербом Кадома у меня есть.

Автор: НиколайНК 4.09.2010, 14:19

Цитата(Eugen @ 4.09.2010, 00:09) *
Кажется, такой значок с гербом Кадома у меня есть.

У меня тоже был)

Автор: НиколайНК 9.09.2010, 13:05

К дню рождения Александра Куприна
http://www.slava.sebastopol.ua/media/?cnt=staty_show&yr=2010&mnt=9&day=7&id=23087

Цитата
Восточный характер мастера

7 сентября 1870 года в уездном городе Наровчате Пензенской губернии родился Александр Куприн. Отца он не помнил, так как тот умер от холеры в 1871 году. Мать писателя была последним потомком рода князей Кулунчаковых, составлявших костяк татарской аристократии городов Темников и Кадом. Куприн очень гордился своим татарским происхождением по материнской линии. "Одну пору (во время своей наибольшей славы) он даже носил цветную тюбетейку, бывал в ней в гостях и в ресторанах, где садился так широко и важно, как пристало бы настоящему хану", –– так пишет в своих воспоминаниях А.И. Бунин. От татар будущий писатель унаследовал не только черты внешности (невысокий рост, крепкое телосложение, узкий разрез глаз), но и неудержимый, неукротимый восточный характер, который во многом и помог ему в жизни.
Куприн считал, что основоположником их рода был татарский князь Кулунчак, пришедший на Русь в ХV веке в числе приверженцев казанского царевича Касима—брата казанского царевича Махмутбека. Касим получил в 1452 году от Василия Темного в удел город Мещерский, переименованный в Касимов и ставший столицей подчиненного Москве Касимовского татарского царства. Несколько поколений Кулунчаков жили в Касимове. Во второй половине ХVII века прадеду Куприна были пожалованы поместья в Наровчатском уезде Пензенской губернии. Согласно семейным преданиям, разорение предков произошло из – за их буйных нравов и расточительного образа жизни.
В 1894 году Александр Иванович ушел в отставку в звании поручика и поселился в Киеве на Подоле. Сам он писал об этом так: "Я оказался в совсем незнакомом городе без денег, без родных, без знакомых". За этот период он сменил десятка два занятий: работал на сталелитейном заводе в Волынцеве, разводил табак на Волыни, служил актером "на выходах" в Сумах, работал заводским учетчиком в Донбассе, грузил арбузы в Киеве и Одессе, одно время держал "Бюро объявлений, эпитафий и спитчей". Был он и управляющим, дантистом, псаломщиком, землемером, корректором, таскал мебель, боролся в цирке и даже летал с Иваном Заикиным на биплане, а в Балаклаве спускался на морское дно. Но среди множества занятий было у него одно главное, к которому он возвращался снова и снова,—журналистика.
В 1904 году Куприн приезжает в Балаклаву, где он ближе знакомится с жителями, воспетыми им в своих рассказах и очерке "Листригоны". До конца жизни хранил Куприн приятные воспоминания о Балаклаве. Он даже купил небольшой участок земли. "... хочу развести сад и поставить виноградник. Если каждый поставит себе целью жизни хоть один клочок пустынной и неудобной земли превратить в сад, то весь мир через несколько сот лет превратится в цветущий рай",—писал в своем дневнике Куприн.
Но мечте его не суждено было сбыться, потому что полиция признала писателя политически неблагонадежным. Она запретила проживание ему в этом приморском городе, потому что он был очевидцем Очаковского восстания и принял самое активное участие в судьбе восставших, помогая сбить со следа полицию. Он откликнулся на произошедшее еще гневным очерком "События в Севастополе", после появления которого в печати был отдан приказ о немедленной высылке Куприна из Севастопольского округа.
Писатель с огромной любовью относился к животным, к природе, о любви к лошадям, например, он говорил так: "У меня любовь к лошадям в крови от татарских предков. Мать была урожденная княжна Кулунчакова, а по – татарски кулунчак означает "жеребец"... Я с детства на лошадях по степи гонял, да как!" Многие находили, что в писателе было много от большого зверя. (Материалы любезно предоставлены уважаемым Вазехом Мулиным).

Автор: НиколайНК 16.09.2010, 00:44

http://mogera-wogura.livejournal.com/4107.html

Цитата
Майские праздники
* May. 17th, 2010 at 6:42 PM
День Победы. Утро
Кадом. Рязанская область.

http://mogera-wogura.livejournal.com/4107.html

Автор: НиколайНК 30.09.2010, 00:57

http://www.perunica.ru/2010/09/26/tema-kulturnyx-zaimstvovanij.html

Цитата
...
Не помню, какой был повод. Возможно, статья была на эту тему, но зашла речь о "кадомском венизе". Я сказала: "Ну да, вениз - это заимствование. Это из Европы пришло".
...
Мой комментарий(там регистрироватся нужно - напишу здесь):
Ну взяли когда то за основу технику, но столько лет(200-300лет) прошло(сменилось куча покалений, эпох, стилей и моды) - в венеции так как у нас не делают, да и наши вышивальщицы венецианских изделей не видели. Заимствуют помоему все народы у всех(что-что а иностранцы у русских тоже многие вещи перенимали, только у нас не так принято было бренды создавать и патентовать всё подряд), кто в технике, кто в узорах, кто инструментарии, кто в традицииях применения. А проходят века и концёв не саберешь - все "разбрелись своими дорогами" - все самобытны, все уникальны. Да и сщитаю, что если бы сотни лет назад - были бы патенты и запреты на заимствование идей - множество технологий и ремесел так бы и не развивались - при заимствование в них вносили новые идеи, развивали и улучшали... чего хотелось бы чтобы было и технологиями нынешнего века.


http://rv.ryazan.ru/news/2010/09/25/4447.html
Цитата
Награждения
25.09.2010
За многолетнюю плодотворную работу, большой личный вклад в дело обучения и воспитания подрастающего поколения и в связи с профессиональным праздником:
...
ценными подарками Губернатора Рязанской области награждены:

АЛАДОВ Михаил Иванович – тренер-преподаватель муниципального образовательного учреждения дополнительного образования детей Кадомской детско-юношеской спортивной школы муниципального образования – Кадомский муниципальный район
...


http://ratanews.ru/news/news_29092010_2.stm
Цитата
...
в области достаточное внимание уделяется развитию этнографического туризма. В этом плане перспективны Кадомский, Скопинский и Шацкий районы, где сохранились живые народные традиции.
...


Автор: НиколайНК 7.10.2010, 00:49

http://www.aucland.ru/marktApi?item=387668

Цитата
Значок продается


http://www.tretyakovgallery.ru/ru/education/education2028/education20282446/
Цитата
Цикл вечеров "О Тебе радуется…". Богородичные иконы в музейных собраниях

2. 28 ноября 2010 г. – "Киккская икона"
Выступают:
Бекенева Надежда Геннадьевна – ст. научный сотрудник отдела древнерусского искусства Государственнной Третьяковской галереи;
Лидов Алексей Михайлович – директор научного центра восточно-христианской культуры, член-корреспондент Российской академии художеств, кандидат искусствоведения.
(Возможный гость) Монахиня Евгения (Свиридовская) – Настоятельница Свято Милостиво-Богородицкого женского монастыря из города Кадом Рязанский.



http://larsy.livejournal.com/53271.html
Цитата
Дальнейшее восстановление и развитие монастыря в XVIII в. связано с именем уже упоминавшегося игумена Назария (Кондратьева)
Назарий (Кондратьев) – Назарий (1735 – 23 февраля 1809), игумен Валаамского монастыря. Родился в селе Аносово Кадомского уезда Тамбовской губернии в семье церковнослужителя. В 1752 г. пришел в Саровскую пустынь. В 1760 г. пострижен в монахи. В 1765 г. стал иеродиаконом. Первый из известных пустынников в Сарове. В 1781 г. стал настоятелем Валаамского монастыря. В 1804 г. вернулся в Саров.


http://govacation.ru/2010/10/02/74588/
Цитата
Знакомство с этнографией - одна из возможностей отдыха в Рязанской области
02 октября 2010, 17:00, Travel.ru - Рязанская область хочет привлекать туристов этнографией.
Здесь - в частности, в Кадомском, Скопинском и Шацком районах, - сохранились живые народные традиции.




Автор: НиколайНК 12.10.2010, 23:06

http://rzndelo.ru/index.php/component/content/article/15-ryazan/467-glava-kadomskogo-veniza

Цитата
Глава "Кадомского вениза" стал лауреатом премии Российского союза товаропроизводителей
12.10.2010 13:09

Руководитель производственного кооператива "Кадомский вениз", заслуженный работник текстильной и легкой промышленности Николай Ренин стал лауреатом ежегодной премии А.Н. Косыгина, учрежденной Российским союзом товаропроизводителей.

Об этом сообщают "Рязанские ведомости".

"Кадомский вениз" выпускает высокохудожественные изделия ручной игольной вышивки, являющейся одной из самых тонких и изящных вышивок России.

Автор: НиколайНК 14.10.2010, 02:03

http://www.filokartist.net/forum/viewtopic.php?p=85608

Цитата
прадед, 1928 год. фотограф тот же Н. Пашин. г. Кадом


прадед молодой и его родители.
Сфотографирована Н. Пашином г. Кадом, Тамбовская губерния


http://www.travel-info.ru/competition/visit-europe/album_file.php?user=LinaZet&album_id=2029&media_id=18627
Цитата
Золотой Кадом.
Елена Арюшина, 30.09.2010 в 01:10


http://club.osinka.ru/topic-557?p=4869561&sid=4cac0018559a88d432630000
Цитата
Мои корни из Мещерского края (Кадомский район Рязанской области). Не так давно мне достались старые фото моих родных, я обратил внимание, что дамы одеты по определенной традиции. Вот фото:

Что можно сказать об этом наряде, для какого народа он характерен, какие элементы на нем присутствуют? Буду рад любому отклику.



Автор: НиколайНК 21.10.2010, 00:48

http://community.livejournal.com/ethnography_ru/116599.html

Цитата
выставка (Москва)
В выставочном зале Музея Москвы (Новая пл.,12)
проходит выставка
"Народное искусство Рязанских земель"
из собрания Рязанского художественного музея имени И. П. Пожалостина.

Среди более двухсот экспонатов на выставке представлены высокохудожественные элементы крестьянского костюма Рязанской губернии рубежа XIX–XX вв.
Также вы увидите изделия народных промыслов: сапожковское ткачество, кадомская вышивка, михайловское кружево, скопинская керамика, вырковская и сапожковская игрушка... Издан каталог, можно будет купить.

Заявлено до 20 октября.
Внимание, выставка будет гарантированно работать ТОЛЬКО ВО ВТОРНИК. Дальше выстаку могут снять в любой момент. СПЕШИТЕ!

http://www.mosmuseum.ru/rus/moscow/2010/06/160.shtml


Подружки были, отзывы хорошие! )
вот фотоотчет http://photofile.ru/users/ghash_9/150646588/

Автор: НиколайНК 28.10.2010, 00:40

http://dervishv.livejournal.com/136745.html

Цитата
Поможем всем миром!
dervishv
23 октября, 4:23

Ко мне обратился мой друг, казачий полковник Савченко Ф.О.
Савченко Федора знаю лично.
Он просит оказать посильную помощь.

ОБРАЩЕНИЕ К КАЗАКАМ
Братья казаки, господа Атаманы!
В Меленковском районе Владимирской области под эгидой Межрегионального казачьего центра по борьбе с наркоманией и наркобизнесом и Владимирского Казачьего Округа Всевеликого Войска Донского в период с 12 по 14 июня 2010 года с целью патриотического воспитания казачьей молодёжи, пропаганде здорового образа жизни, обучению спортивным и военно-прикладным видам спорта, прошли межрегиональные Православные детские казачьи военно-полевые учебные сборы «МЕЛЕНКИ 2010», приуроченные к 65-й годовщине Победы в Великой Отечественной Войне и ко Дню России, во время проведения, которых получил серьезную травму позвоночника казак-инструктор, представитель казачьей церковно-приходской общины п.г.т. Кадом Рязанской области, старший урядник Федосеев Юрий Викторович.
Утром 14 июня 2010 года во время проверки надёжности канатной переправы через реку Унжа, по которой планировалось переправлять участников сборов, Федосеев Ю.В. упал с пятиметровой высоты на берег, получив при этом компрессионный перелом позвоночника. Трагедия произошла в результате самопроизвольного разрушения карабина крепления троса.
После наступившего осложнения, в связи с полученной травмой, в октябре т.г. Юрий Федосеев повторно госпитализирован в Рязанскую областную больницу. Семья казака, в которой двое детей, на долгое время осталась без кормильца!
Казак Федосеев Ю.В. обездвижен и нуждается в операции на позвоночнике, которая по подсчётам специалистов стоит не менее 60 (шестидесяти тысяч) рублей.
В связи с тем, что в настоящее время ни у родных и близких казака, ни у Атамана общины данной суммы нет, а проведение операции требуется безотлагательно, Христа ради просим всех казаков и желающих оказать, по возможности, посильную помощь

Сбор средств по адресу который был указан приостановлен!!!!


Братья КАЗАКИ! Предлагаю каждому из нас, сдать своему Атаману
по 10 рублей
(не обеднеем), а Атаманам прислать пожертвованные казаками деньги в указанный адрес!

Руководитель сборов «МЕЛЕНКИ 2010»
Первый товарищ Атамана МКЦ
казачий полковник Савченко Ф.О.

Автор: НиколайНК 18.11.2010, 21:30

http://mifmif.ru/19.shtml

Цитата
ПЫТОЧНЫЕ РЕЧИ СТЕПАНА РАЗИНА
...Царь велел отписать на его имя земельные угодья, принадлежавшие раньше кадомскому татарину Асаю Бейбулатову Карачурину....
....и в воровстве на кадомского татарина на Асайку Карачурина.Во время восстания Степана Разина этот татарин служил в полку воеводы князя Юрия Барятинского, но перебежал на сторону восставших и с тех пор бесследно исчез....
...В грамоте также говорилось, что для розыска Асая Карачурина был послан из Москвы в Кадом и в Керенск и в иные низовые города из Приказа Казанского дворца сыщик, стрелецкий полуголова Алексей Лужин...
...Разыскивая чернобородого татарина с перерубленной щекой, сыщик Алексей Лужин побывал в девяти городах: Алатыре, Арзамасе, Кадоме, Касимове, Керенске, Саранске, Свияжске, Симбирске и Темникове, и, не найдя его, отправил в Москву под конвоем одиннадцать других татар и даже одного русского священника отца Алексея....


http://oboguev.livejournal.com/2297493.html
Цитата
Азиза Рахимовна Ширинская
Родилась в 1902 году в селе Богданово Кадомского р-на Рязанской обл.
Татарка. Беспартийная. Образование среднее.
Учительница татарской школы в селе Богданово.
Проживала в Москве, Тарасовка, село Черкизово, д. 271.
Арестована 3 июля 1932 г.
Обвинение: участие в антисоветской организации и террористическая деятельность.
Приговорена тройкой ОГПУ к смертной казни 26 августа 1932 года.
Расстреляна 10 января 1933 года.
Оправдана в 1990.

Три брата Ширинской были арестованы 31 мая 1932 года.
Обвинение: участие в антисоветской организации и террористическая деятельность.
* Ахмет-Кемиль Рахимович Ширинский родился в 1910 в селе Богданово Кадомского р-на Рязанской обл., татарин, беспартийный, образование начальное, счетовод и секретарь правления колхоза, проживал в селе Богданово Кадомского р-на Рязанской обл.
* Шакир Рахимович Ширинский родился в 1903 в селе Богданово Кадомского р-на Рязанской обл., татарин, беспартийный, образование начальное, колхозник, проживал в селе Богданово Кадомского р-на Рязанской обл.
* Селим-Гирей Рахимович Ширинский родился в 1905 в селе Богданово Кадомского р-на Рязанской обл., татарин, беспартийный, образование среднее, контролер Мосшвейпрома, проживал в Москве, Тарасовка, село Черкизово, д. 271.
Ширинская А.Р., Ширинский А.Р., Ширинский Ш.Р., Ширинский С.Р. приговорены к смертной казни тройкой ОГПУ по Московской обл. 26 августа 1932.
Все четверо Ширинских расстреляны 10 января 1933.
Оправданы в 1990.

Автор: НиколайНК 25.11.2010, 01:25

http://www.geocaching.su/?pn=101&cid=5008

Цитата
Кадом - город у холмов [VI/5008]
КООРДИНАТЫ (WGS84)
N 54° 33.603'
E 42° 27.887'

Автор: Железнодорожник
Создан: 16.11.2008 (отредактирован 23.11.2008)
Кто побывал в Кадоме – вряд ли сможет забыть подъем по старой лестнице на холм, панораму маленького города, темные леса на горизонте, кисловатый запах печного дыма – такой родной и привычный в малых городах России...

Паньгома (18.10.2009 17:54:29) [Спрятать]
Побывали здесь с dr.melkiades 17.10.2009. Кадом - очень приятный городок, даже не ожидали. С холма открывается красивый вид. Нафотографировались, собрались спускаться, как на колокольне звонарь начал вытворять чудеса - такие красивые и сложные мелодии колокольного звона нам слышать не доводилось. Стояли 3 минуты, открыв рты smile.gif Спасибо!
опелевод (30.09.2009 20:55:34) [Спрятать]
Был 27.09.09. вечером. приехал из Темникова, дорога есть, через Дачный. Было уже темно, но всё равно интересно. Холмы действительно необычные, запоминающиеся. Спасибо автору.
Игру Логинова М.А. похоже оценили!

Автор: НиколайНК 26.11.2010, 20:13

http://foto.rambler.ru/users/apopoff/albums/17104850/photo/46e084d1-d915-c4dd-a4b9-27297da1c72b/

Цитата
2007.09.02 Автор: apopoff
...

На полпути в Кадом - первый сюрприз. Это деревня так называется - Мыс Доброй Надежды (привет Наде Койчевой!). Такое непременно надо было сфотографировать.
Причём эта деревня выделяется из прочих не только названием. Только в этой мы увидели у каждого дома погреба-ледники, подобные тому, что виден на снимке справа от указателя. Вообще же, топонимика Рязанщины отличается невиданным разнообразием. Сами посудите: Добрые Пчёлы, Большие Пексели, Свинчус, Мышца, это всё названия рязанских сёл и деревень... Список можно продолжить...

И ещё один снимок дороги. Кстати, здесь, на востоке области, дороги в среднем получше, чем на юге.

А вот и Кадом. В отличие от Михайлова или Шацка, прямо на въезде, около дорожного указателя с названием города, стоит большой рекламный щит, на котором перечислены все кадомские достопримечательности: собор Димитрия Ростовского, Милостиво-Богородицкий монастырь, "Кадомский вениз" (народный промысел - ткачество и вышивка), гряда Кадомских холмов, родник "Паника", река Мокша. Родника не нашли, он где-то далеко в лесу, магазин "Кадомский вениз" оказался закрытым (что странно, хоть и воскресенье), зато всё остальное - во всей красе и по полной программе. Это вид на центр города, собор и монастырь с самого большого кадомского холма.

А вот и лестница на этот холм.

Сразу за Мокшей виден ещё один большой холм, когда-то там была церковь, но сейчас только ПТУ.

Вершина большего холма удивительно ровная, то есть, как стол. И очень большая - пять-шесть футбольных полей на ней разместятся запросто. Когда-то тут были даже аттракционы, мы видели остатки больших качелей, но сейчас только три вышки мобильной связи. И много мусора, видимо вершина холма используется для вечернего отдыха горожан, в пустую посуду они вниз нести обламываются...

И это - вершина холма, здесь очень приятно, ветерок, солнышко, лафа...

Понятно, что на вершину ведёт дорога, проложенная в одном из оврагов, которые во множестве прорезают склоны холма. В той же стороне видны ещё холмы, но они пониже и не с такими плоскими вершинами.

Несмотря на выходной и не раннее уже время, кроме нас, на вершине холма почти никого. Зато птицы...

Мы обошли весь холм по тропинке, которая вьётся вдоль края "столешницы". И повсюду открываются очень живописные виды.

Поднялись мы и на соседний холм (на вершине которого ПТУ). Это вид с него на собор и монастырь, через Мокшу. К сожалению два больших холма разделены рощей с высокими деревьями, поэтому не представилось возможности показать холмы во всей красе.

Кадом - небольшой городок, население - всего 6000 человек. Он очень патриархален и гуси здесь не только спокойно плавают в прудах, но и переходят улицу в любом месте.

Попался нам и вот такой петух-понтярщик. Позирует, шельмец...

После прогулки по Кадому мы почувствовали, что завтрак был очень лёгким и решили позавтракать ещё раз. Нашли единственное кафе. Оно расположилось прямо в торговых рядах, сразу за оградой собора. Поели вкусно и очень недорого.

Едем обратно в Сасово, другой дороги, по большому счёту, нет. Зато ещё по дороге в Кадом мы приметили несколько интересных мест. И на обратном пути останавливаемся около них. Вот такое возрождение. Очень может статься, что церковь строится на старом месте, уж больно оно выигрышное...
...

Автор: НиколайНК 2.12.2010, 22:22

http://domostroymedia.ru/articles/nerabochee_nastroenie/3450

Цитата
о генеральном директоре издательского дома «Экстра Шанс» Людмиле Евгеньевне АМЕЛИНОЙ.
Опубликовано в №46 еженедельника "Дом.Строй"
(от 24.11.2010г.)

Окончив кадомскую школу с золотой медалью, героиня нашей рубрики и не предполагала, что ее ждет Высшая комсомольская школа, ответственная работа в отделе агитации и пропаганды Рязанского обкома ВЛКСМ, затем руководящая должность в одной из первых негосударственных телекомпаний Центральной России и неожиданный переход в крупный газетный медиахолдинг.
...
– Поселок Кадом – это очень живописное место с самобытной культурой и архитектурой, вроде бы не деревня, но и не город с его шумом и обилием предприятий. Отразилась ли такая среда на формировании Вас как личности?
– Среда – это не только здания, это прежде всего люди. Вы знаете, я никогда не скрывала, что выросла в Кадоме. До сих пор благодарна своим учителям, которые привили мне тягу к знаниям и любовь к русской литературе. Я окончила школу с золотой медалью, хотя не была «ботаником» и много времени проводила в различных кружках и на улице. Когда мой сын учился в 11-м классе, я помогала ему решать задачи по алгебре. Он удивлялся: «Мама, как ты все это помнишь?»
...

Автор: НиколайНК 9.12.2010, 02:22

http://slavanthro.mybb3.ru/viewtopic.php?p=125902

Цитата
Статья прислана Н.К. Гариповым

По книге: Рязанская энциклопедия. Справочный материал. Том I. Рязань, 1992 г. Рязанское отделение Российского международного Фонда культуры. Товарищество «Рязанская энциклопедия».

Некоторые сельские населенные пункты, название которых может иметь тюркское происхождение (население по данным Рязанского областного управления статистики, 1990 г.)

стр.51. Ермишинский район:
Азеево (838 чел.), Акаево (37), Байкур (31), Бедишево (152), р.п.Ермишь (5017), Кафтейка (172), Мердушь (491), Савватьма (556), Токмаково (132), Турмадеево (182)…

стр.54. Кадомский район:
Акбердеево (58), Будаево (143), Енкаево (212), Енгазино (94), Еромчино (107), Кочемирово (353), Матча (72), Юзга (103)…


стр.93. Сасовский район:
Агломазово (514), Алешино (889), Арга (160), Бастаново (309), Бок-Майдан(180), Ернеево (245), Истлеево (141), Каргашино (73), Колдамышево (94), Кошибеево (368), Кобяково (151), Лотказино (184), Малый Студенец (742), Мурзинки (58), Старое Амесьево (и.п.), Темгенево (608), Теньсюпино (117), Усеиново (54), Таировка (150), Чубарово(280), Шафторка (111). Шевали-Майдан (276), Шурмашь (68), Ярново (159).


http://vladim.ir/2010/12/о-владимире-юкине-3-мстера-владимирск/
Цитата
Опубликовано 7 Декабрь 2010
...
Мстерский период – один из счастливейших в жизни художника. Здесь в личной жизни Юкина произошли важные изменения. В 1952 году он вступил в брак с прекрасной женщиной – Евгенией Михайловной Глюзман, ставшей ему женой и верным другом на долгие годы.
Евгения Михаиловна, в девичестве Енгалычева, родилась в 1918 году в городке Кадом, Рязанской области. Закончив в 1935 году Кадомский педагогический техникум, работала учителем. Ее отец Михаил Васильевич Енгалычев – дворянин, до революции был чиновником Кадомской городской управы. Мать Надежда Александровна Енгалычева (в девичестве Рожнова) – дочь мещанина, имела 5 детей, была домохозяйкой.
В 1937 году Евгения Енгалычева вышла замуж за Льва Моисеевича Глюзмана, журналиста газеты «Московский комсомолец», переехала с ним в Москву. В июне 1941 года в их семье родился сын Сергей. В первые дни войны муж Евгении Михаиловны ушел на фронт и в октябре 1941 года погиб.
В 1947 году распоряжением Роспромсовета Евгения Михаиловна была направлена во Мстёру, на должность директора художественно-промышленной школы, где познакомилась с Владимиром Юкиным. Всю жизнь между супругами были удивительно теплые, доверительные отношения. Они любили и оберегали друг друга, редко расставались. Родной дом, любимая мастерская были для художника важными жизненными ценностями. Он никуда не любил уезжать, если и приходилось, то делал это с большим неудовольствием и всей душой стремился обратно.
Полностью поглощенный любимым делом – живописью, Владимир Яковлевич был человеком, мало знакомым с бытом. Все повседневные заботы Евгения Михаиловна взяла на себя, она вела дом, была личным секретарем Юкина, жила его жизнью, делала все, что бы он мог посвятить себя творчеству.
...



Цитата
Дата: 19 ноября 2010г.
ИЗВЕЩЕНИЕ О ПРОВЕДЕНИИ ОТКРЫТОГО АУКЦИОНА № 43А
Государственный заказчик – Министерство транспорта и автомобильных дорог Рязанской области извещает о проведении открытого аукциона на право заключения субъектами малого предпринимательства государственного контракта на выполнение подрядных работ по содержанию автомобильных дорог общего пользования регионального или межмуниципального значения и искусственных сооружений на них Рязанской области в 2011 году.
1.Форма торгов: открытый аукцион.
2.Заказчик – Министерство транспорта и автомобильных дорог Рязанской области,
почтовый адрес: 390023, г. Рязань, ул. Радищева, д.3.
Место нахождения: 390023, г. Рязань, ул. Радищева, д.3.
Телефон: (4912) 28-09-64.
Факс: (4912) 28-10-30.
E-mail: mintrans@ryazan.net.ru
Контактное лицо: Камышева Татьяна Николаевна.
3. Предмет государственного контракта:
выполнение подрядных работ по содержанию автомобильных дорог общего пользования регионального или межмуниципального значения и искусственных сооружений на них Рязанской области в 2011 году по следующим лотам:
Лот №1. Ермишинский район Рязанской области общей протяженностью сети дорог 66,1 км;
Лот №2. Кадомский район Рязанской области общей протяженностью сети дорог 60,8 км;
Лот №3. Касимовский район Рязанской области общей протяженностью сети дорог 41,0 км;
Лот №4. Новодеревенский район Рязанской области общей протяженностью сети дорог 76,1 км;
Лот №5. Ряжский район Рязанской области общей протяженностью сети дорог 126,2 км;
Лот №6. Сапожковский район Рязанской области общей протяженностью сети дорог 49,7 км.
Лот №7. Ухоловский район Рязанской области общей протяженностью сети дорог 106,0 км.

4. Начальная (максимальная) цена контракта:
Лот №1: Начальная (максимальная) цена контракта (с учетом НДС) – 6 246 669,00 рублей;
Лот №2: Начальная (максимальная) цена контракта (с учетом НДС) – 3 300 017,00 рублей;
Лот №3: Начальная (максимальная) цена контракта (с учетом НДС) – 2 335 156,00 рублей;
Лот №4: Начальная (максимальная) цена контракта (с учетом НДС) – 7 759 464,00 рубля;
Лот №5: Начальная (максимальная) цена контракта (с учетом НДС) – 12 758 121,00 рубль;
Лот №6: Начальная (максимальная) цена контракта (с учетом НДС) – 6 430 941,00 рубль;
Лот №7: Начальная (максимальная) цена контракта (с учетом НДС) – 9 297 236,00 рублей.

Объем выполняемых работ с указанием перечня автомобильных дорог приведен в документации об открытом аукционе, размещенной на сайте www.goszakaz.ryazan.ru.
5. Место выполнения работ:
Лот №1. Ермишинский район Рязанской области;
Лот №2. Кадомский район Рязанской области;
Лот №3. Касимовский район Рязанской области;
Лот №4. Новодеревенский район Рязанской области;
Лот №5. Ряжский район Рязанской области;
Лот №6. Сапожковский район Рязанской области;
Лот №7. Ухоловский район Рязанской области;

6. Срок, место и порядок предоставления документации об открытом аукционе:
1) документация об открытом аукционе может быть получена по адресу заказчика: г. Рязань, ул. Радищева, д.3, каб.39 по рабочим дням (понедельник-четверг с 9.00 часов до 18.00 часов, пятница – с 9.00 часов до 17.00 часов, обеденный перерыв с 13.00 часов до 13.48 часов, время московское) со дня опубликования извещения.
2) документация об открытом аукционе предоставляется бесплатно в письменной форме или форме электронного документа (на магнитном носителе или по электронной почте) в двухдневный срок со дня получения соответствующего письменного заявления заинтересованного лица.
3) документация об открытом аукционе размещена для ознакомления в форме электронного документа на официальном сайте Рязанской области www.goszakaz.ryazan.ru.

7. Дата, время и место проведения открытого аукциона – по адресу заказчика каб.33 в 10 часов 00 минут (время московское) 15 декабря 2010 г.
8. Преференции: ОИ: 0,00%; УИС: 0,00%.

В открытом аукционе могут принять участие подрядчики, являющиеся субъектами малого предпринимательства и соответствующие требованиям Федерального закона № 94-ФЗ.


Автор: НиколайНК 16.12.2010, 01:25

kadomsky.riz.sudrf.ru - http://kadomsky.riz.sudrf.ru/

Автор: August 16.12.2010, 09:17

http://kadomsky.riz.sudrf.ru/modules.php?name=info_court&rid=3 Председатель суда -наша тетушка, замечательнейший человек))

Автор: Мохнатый шмель 28.12.2010, 09:09

Отечественная http://maps.rosreestr.ru/Portal/?extent=4705436.034734757,7260618.486229848,4752979.866328073,7291690.138227731.
Достаточно неплохого качества. Надписи и цифры отключаемы.


Автор: Аксёнов Владимир 5.01.2011, 09:52

Цитата(НиколайНК @ 15.02.2010, 14:10) *
1) Детский сад Яблонька
http://yablonka-kadom.ucoz.ru/photo
спасибо Владимиру Аксёнову - не заметил бы

kadom.gif


Заметил!!!
Пользуйтесь ресурсом на здоровье, надеюсь неделю своего свободного времени потратил не зря...

Автор: НиколайНК 9.01.2011, 21:28

http://rusmilhist.blogspot.com/2010/12/russian-army-under-shein-at-smolensk.html

Цитата
Russian army under Shein at Smolensk, Aug 1633 (in Russian)
...
Да в тех же низовых городах князей, мурз и татар
Казанских - 58
Свияжских - 55
Курмышских - 7
Алатарских - 159
Касимовских - 268
Темниковских - 222
Арзамасских - 147
Кадомских - 174
Шатцских - 88
Юртовских - 20
...


http://www.analizfamilii.ru/familiya/Lantsev/
Цитата
Ланцев Николай Викторович
Родился и вырос в Рязанской области г.Кадом.В настоящее время проживаю в Латвии г.Рига

Ланцев Николай Сергеевич
Всем привет из Орла!!! Мой дед из Кадома Рязанской обл.

Ланцев Дмитрий Александрович
Все мои предки от прадеда,до матери с отцом из Кадома , Ряз.обл. Сейчас живём в СПб.


Автор: НиколайНК 28.01.2011, 13:05

Метео-статистика
http://ryazan-meteo.ru/kadom

Цитата
Самая низкая температура поверхности земли в марте 2001 года в пгт. Кадом, Кадомский р-он была зарегистрирована 30 марта и была равна -12.04°C

Автор: НиколайНК 3.02.2011, 04:09

http://moskva.bezformata.ru/listnews/chudesa-v-glubinke/436170/

Цитата
...
Дорога в другой районный центр - Сасово - не была скучной. По пути мы заехали на предприятие, где местные мастерицы плетут уникальное кружево, известное как «кадомский вениз», затем посетили Милостиво-Богородицкий женский монастырь, основанный в 1209 году и упоминаемый еще в Никоновской летописи. Потом в селе Котелино, возникшем в 1602 году, мы стали участниками старинной свадьбы, после чего переместились в такое же древнее село Кочемирово, где ознакомились с интереснейшей экспозицией этнографического музея «Русская изба».
...
Дмитрий КУКАНОВ

Автор: НиколайНК 24.02.2011, 03:11

http://russkiychelowek.livejournal.com/468478.html

Цитата
* 18 Фев, 2011 at 2:45 PM
Самый главный рассказ.(Простой Русский Человек)

В эту лютую ночь не погаснет лампада,
Снова буду лежать под иконой крестом,
Злые песни поют сердцу ангелы ада
И горячие стрелы под левым соском.
О. Скобля

Трушкин Николай 1984 года рождения. Живет в селе Восход Рязанской области Кадомского района, нигде не работает. Зимой и летом ночует у брата в бане. Косит траву, рубит дрова, копает огороды пенсионерам за небольшие деньги, которые тратит на водку "Пшеничная", портвейн "Анапа" или "мухобой" - дрянной спирт, разводимый некипяченой колодезной водой. Обедает где придется, постоянно должен нескольким сердобольным старухам. Пьяный спит на холодной земле, отчего простудил почки и страдает энурезом. Кличка "fun".

В Российской империи не было юридической процедуры развода. Явление это встречалось с частотой один раз на сто тысяч браков. Разруха начинается в головах. Если знать, что "венчает поп, а разводит гроб", отношение к супругу будет иным.
Второй раз за неделю я шел по пустой и темной дороге местного значения, теперь домой. И думал, что иду именно по этой причине. Сегодня так легко сказать "прощай", закрыв дверь.
Моисей сорок лет водил евреев по пустыне, которую можно не торопясь за месяц пересечь. В землю обетованную пришли лишь трое из начавших путь, остальные были их внуки и дети. Потому что рожденный рабом рабом и умрет, а нужны были свободные люди, не знавшие вавилонского плена. Все, что не убивает, делает нас сильнее.
Я шел в темноте. В темноте персональной пустыни. В Российской империи аборт был уголовно наказуем. Сейчас таблетки для прерывания беременности в первые дни после зачатия в любой аптеке можно купить. А еще бывает так - ты за рулем, а рядом любящая тебя женщина. При аварии ты невредим, а она погибает. Читатель, остановись на минуту, остановись и представь. Я таблеток не пил, я только посоветовал, я не сидел за рулем, я только...
Остановись.

Ты знаешь, что такое слезы отчаяния? Может быть, ты с перекошенным злобой лицом стрелял в Чечне в бородатых ублюдков и зеленые ленты со словами пророка багрились пролитой кровью? Может быть, это было в Афгане? А может твое лицо хранило покой, когда ты в абортариях губил души своих собственных детей?
Остановись, на минуту остановись. Я шел по пустыне, я знал, что такое слезы отчаяния. Поэтому я пишу тебе это, поэтому я имею право писать.
Я думал о Кольке. Пока здесь нет работы, удобств в домах, культурного отдыха, лучшие люди будут уезжать в Рязань и Москву. А пока лучшие люди будут уезжать в Рязань и Москву, здесь не будет работы, удобств в домах и культурного отдыха. И Колька будет пить и скоро умрет от мухобоя. Ему не узнать радость семейного счастья. Никто и никогда не скажет ему "папа". Читатель, остановись еще раз... В своей бане ему никогда не узнать простых человеческих радостей: чистой одежды, нормальной квартиры, хорошей еды. А он человек, такой же как я и как ты. Но он никогда не узнает.
Я шел по пустыне, и пустыня ломала меня. Пока Кольки пьют мухобой, надежды здесь нет. У меня нет надежды - пока умирают наши дети и любящие нас добрые милые женщины. Пока я иду по пустыне, и ты в России идешь рядом со мной. Пока не смолкнут злые песни, пока сатана правит бал. Пока это мой главный рассказ...
Лично моё мнение - рассказ хороший. Мысль передана.

http://kostromka.ru/solo/grigorov/2.php
Цитата
...Однако я отказался и перешёл по приглашению директора Октябрьского ЛПХ в городе Кадоме Рязанской области на работу туда. Там моя работа была непродолжительна...

Автор: НиколайНК 10.03.2011, 02:21

http://rv.ryazan.ru/news/2011/02/25/6498.html

Цитата
25.02.2011 Радость познания
Она знакома ученице Кадомской средней школы Дине Келаревой
Автор: Тамара Пудовкин
Цитата

На снимке: Учащаяся Кадомской средней школы Дина Келарева
Ее участия в районном конкурсе «Слово доброе посеять…» вот уже на протяжении нескольких последних лет, будучи членом жюри, я жду с особым чувством.

Знаю, сейчас выйдет на сцену девочка… девушка и не оставит равнодушным никого: ни зрителей, ни судейство. Ее очерки уведут в далекое детство, и ты будто ощутишь ни с чем не сравнимое тепло родительского дома, заставят увидеть боль в глазах жителей умирающей деревни, приведут к порогу родной сельской школы, которая закрылась раньше, чем та, в которой учится Дина. Именно свой очерк «У порога закрытой школы» Дина Келарева, ученица 10 класса Кадомской средней школы, читала и на одном из выездных конкурсов в Сасове. Читала так, что незнакомое солидное судейство не стыдилось набежавших слез. Вердикт был ожидаем:

– Пока есть подростки, которые так глубоко и остро чувствуют проблемы своей малой родины, об отсутствии патриотизма в молодежной среде говорить преждевременно.

Да, именно патриотизмом пронизаны все работы юного автора, начиная с первой. А первой было сочинение о малой родине мамы и бабушки – красивейшей деревушке Кадомского района Верке, стоящей на берегу реки Мокши.

Так уж получалось, что ежегодно к районному конкурсу «Слово доброе посеять…» Дина Келарева готовила очень проработанные, ставящие конкретные проблемы, журналистские материалы: «Дом», «Грусть», «Письма». Победы в районных конкурсах открывают Дине дорогу на областные, областные – на всероссийские. На Всероссийском конкурсе «Алмазные грани», который проходил в Екатеринбурге, Динины «Письма» завоевали второе место. За многократные победы Дина стала стипендиатом Губернатора Рязанской области и участником Всероссийского конкурса «Национальное достояние России». И не просто участником. В номинации «Литература» ее очерк «У порога закрытой школы» отмечен дипломом I степени, а Дина – знаком «Национальное достояние России». Ее работы выдвигались на соискание премии Президента РФ и получили ее.

Прошедшей осенью на районном конкурсе «Слово доброе посеять…» Дина мастерски читала очерк «Храм – роща», который звучал как реквием о погубленном человеком красивейшем местечке – березовой роще. Эта работа не только, а может, не столько об экологии и загубленной природе, сколько о чистоте человеческой души.

О творчестве Дины Келаревой интереснее всего говорить с ней самой. Интересно, как с каждым много читающим человеком. Чтению она отдает каждую свободную от подготовки к ЕГЭ минутку. Дина зачитывается как русским классиком Ф.М. Достоевским, так и современной зарубежной литературой, например, произведениями Чака Паланика.

Свои же работы Дина относит к жанру дневниковых записей. Чистому белому листу она доверяет то, что «грузит очень сильно», что заставляет думать, размышлять. Может быть, такое глубокое осмысление той или иной проблемы и рождает талантливые работы, которые неизменно занимают призовые места в конкурсах разных уровней. Дина же (что тоже очень необычно), к своим победам относится очень спокойно. Особых радостных эмоций они у нее не вызывают. Ее эмоции, как говорит Дина, – в самой работе. Ее победам больше радуются родители. И Дине очень приятно доставлять им радость.
mn..gif уважаю




http://ru.wikipedia.org/wiki/Кадомские_татары
Цитата
Кадомские татары – татары, жившие в городе Кадом (наряду мордовой и русскими) нынешней Рязанской области во времена Золотой Орды. В дальнейшем переселились на территорию Нижегородской области.
История
Кадомские татары использовались русскими как переводчики в переговорах с Крымским, Казанским и Астраханским ханствами. Причем эта деятельность стала настолько привычной для кадомских татар, что стала наследственной. И если умирал, попадал в плен или не мог по старости служить один толмач (переводчик), на его из Кадома выдвигался или просился его родственник. Так, в 1632 году, когда не смог больше выполнять свои обязанности толмач Посольского Приказа Александр Семенов, кадомский татарин Келмеш Алышев попросил взять его на освободившееся место. Несколько позднее толмачом в Посольском приказе служил другой уроженец Кадомского края Кучукай Сакаев.

В конце XVII – начале XVIII вв. кадомские татары переселились на территорию Нижегородской области, и были сосредоточены в 34 татарских поселениях. Ныне живут в различных городах Нижегородской области, Москве, Санкт-Петербурге, а также в Эстонии и Финляндии.

Ссылки
* http://kadom.ru/history/mestnoe_upravlenie.htm
* http://www.idmedina.ru/books/materials/faizhanov/5/hist_orlov.htm

Автор: НиколайНК 20.05.2011, 19:05

http://www.history-ryazan.ru/node/12619

Цитата
Поселок городского типа Кадом
пн., 16/05/2011 - 22:25

Впервые Кадом упоминается в летописи 1209 года, хотя люди селились в данной местности с незапамятных времен. Существует множество легенд и версий, объясняющих название поселка.

По первой легенде выходит, что основательницей города следует считать русскую девушку Вассу. А дело было, рассказывают, так. В дни татарского нашествия, а может быть, и до этого времени, христианская девушка - подвижница Васса, находясь рабою у мордвы, бежала из плена. Преследовать ее пустился хозяйский сын. Бежал он быстро - вот-вот нагонит. Добежала Васса до левого берега Мокши и бросилась в реку, чтобы утопить себя, но чудом была спасена и выкинута на правом берегу реки живая. Очнувшись и едва собрав силы, пошла она от берега по дремучему лесу и от бессилия едва поднялась на высокий холм, как раз на тот, где теперь кадомская кладбищенская церковь (сейчас называется Вознесенской горой). Но там вновь изнемогла и лишилась чувств. Природа, однако, взяла свое. Придя в себя, Васса утолила голод, набрав орехов и наломав дягиля. Орехов в тех лесах всегда было большое изобилие, а дягиль мясист и вкусен. Потом сыскала в горе для себя расселину и приютилась кое-как. Наступившие холода заставили ее покрыть и загородить свое убежище, устроить себе жилье «как дом». Она обжилась с недостатками и лишениями и решила посвятить себя пустынной жизни. Много лет прошло в отшельничестве. Обладая даром предсказания, Васса стала известной жителям окрестных селений, которые приходили к ней для исцеления недугов или за благими советами. Пещера, в которой она жила зимой и летом, не имела ни печки, ни очага, но всегда была теплой, «как дом». Приходящим с разных сторон нравилась эта местность, и они мало помалу начали селиться на этой горе. А после кончины пустьшницы это новое поселение получило название «Как Дом», в воспоминание ее пещеры, теплой «как дом» - Кадом.
РИАМЗ научн. архив Д. 611, Рук. 422
Панков В. Иду мещерой. - М., 1984. - С. 60
Чумакова Ю. П. К происхождению некоторых топонимических легенд Рязанского края. // Этнографический вестник. - Рязань, 1996. - С. 87-91


В другом варианте этой легенды, всякий, кто попадал в пещеру, чувствовал себя уютно «как дома». (Предания, в которых фигурируют пещеры и многокилометровые подземные ходы встречаются во многих районах области. Смотри место Адрианова пустынь у с. Пустынь, Касимовский район).
Бабурин А. Запись со слов местных жителей. Запись сделана 21 мая 1993 г.

Похожее предание рассказывают в с. Квасьево Касимовского района. Здесь, якобы, жил монах-отшельник по имени Вася, слывший в округе утешителем, целителем человеческих душ. И когда у очередного нуждающегося, проходившего по селу, спрашивали, куда он идет, то тот отвечал «к Васе». Отсюда и Квасьево.
Бабурин А. Запись со слов писателя, краеведа Потапова А. Н., уроженца с. Петровка Шацкого (ныне Путятинского) района, Больше-Екатериновского сельского совета, 1954 г. р. Запись сделана 25 марта 2004 г.

По другой легенде появление названия Кадом, ровно как и самого поселка относится ко временам татаро-монгольского нашествия. Завоевывая очередные земли, Батый оставлял здесь своих военачальников, которые хозяйничали в этих местах, а сам шёл дальше. Были среди военачальников Кадым, Касим и Ермиш. Пришло время, дошла очередь и до них. И там, где некогда стояли их шатры, появились одноименные селения.
Бабурин А. Запись со слов жителя г. Касимов. Запись сделана 3 августа 1999 г.

Рабочий поселок Кадом, центр района, расположен по берегам реки Мокши, правого притока Оки.

Возник он здесь не сразу. Первоначально городок Кадом находился на месте современного села Старый Кадом. Известный историк П. Н. Черменский, считает, что новый Кадом был сооружен в 1535 - 1536 годах на горе, высоко поднявшейся над Мокшей и являвшейся идеальным местом для обороны от нападения врага.
Органова Н. Высоко над Мокшей: Название на карте. // Рязанские ведомости. - 2001. - 28 июня

Среди дремучего леса на большом холме в центре Кадома была построена крепость, и у ее подножия возникли Пушкарская и Стрелецкая слободы. По данным археологов А. Н. Нарцова (1901 г.) и Н. В. Говорова (1930 г.), на Вознесенском холме существовало славянское городище. Согласно преданию, на этом холме стояла крепость хана Кадыша (до недавнего времени в 1,5-2 км к юго-востоку от г. Касимова существовала деревня Кадышево - Бабурин А.).
Органова Н. М. Кадомский район. // Города и районы Рязанской области: Ист.-краевед. очерки. - М., 1990. - С. 117, 118

Кадыш - бочарь, обручник, бондарь. Наехали кадыши, из Мещеры торгаши.
Даль В. Толковый словарь. – М., 1989. -Т. 2. - С 72

По преданию, основал Кадом (Кадим) татарский князь Кадый. «Кадим» по-татарски значит «старина».
РИАМЗ научн. архив Д. 611, Рук. 422
Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р - 5039. Оп. 1, Д. 454, Л. 135

По другому местному сказанию, Кадом получил свое название от Кадма, родного брата ордынского царевича Касима, давшего название городу Касимову.
РИАМЗ научн. архив Д. 611, Рук. 422

И еще одна легенда приписывает основание Кадома скифу царского происхождения, который был родом с верховьев Танаиса - реки Дон. Звали того мудреца Анахарисом. Вернувшись на родину из Греции, он задумал построить город. Построил и назвал его Кадомом в честь своего друга - финикийца Кадма, изобретателя букв. Кстати, у Кадма была жена Гармония.
Панков В. Костер на «горе». // Рязанский комсомолец. - 1982. - 21 сентября
РИАМЗ научн. архив Д. 611, Рук. 422


В словаре В. Даля есть слово «кадомить». Оно объясняется так: слоняться или шататься, шляться. Некоторые краеведы объясняют отсюда и название нынешнего поселка Кадом. Дело в том, что протекающая вблизи река Мокша «кадомила» по окрестностям, неоднократно меняя свое русло.
На земле Рязанской. - М., 1968. - С. 144
На земле Рязанской. - М., 1976. - С. 176, 179


Кадом - поселок в Рязанской области, прежде город. В «Тамбовских губернских ведомостях» 1859 г. приведено объяснение из финского слова katomaa - «потерянная земля». Возражая, Ст. Березнеговский предложил объяснение - «оставшаяся земля» (незаливаемая половодьем) - и привел две нелепые легенды: город назван пришельцем из Древней Греции в честь Кадма, мифического изобретателя письма, или иначе - пещера отшельницы, теплая от ее святости «как дом» («Изв. Тамбов. уч. арх. комиссии», 55. Тамбов, 1913, С. 87,88).
Никонов В. А. Краткий топонимический словарь. - М., 1966. - С. 166
Поспелов Е. М. Историко-топонимический словарь России. - М., 2000. - С. 94
Панков В. Костер на «горе». // Рязанский комсомолец. - 1982. -21 сентября


По-мокшански «кадом» - оставляю, а «кадома» - оставляем. Эрзяне называют Кадом еще «Ош», то есть - город, следовательно - «оставленный город».
РИАМЗ научн. архив Д. 611, Рук. 422

Кадом, град Шадской провинции, имя сие из арабского ходим, еже стража по-русски, произошло. Сей город весьма изобильствует медом и Москву с протчими довольствует.
Татищев В. Н. Избранные произведения. - Л-д., 1979. - С. 304

Название происходит от финно-угорских слов «кад» или «када», заключающих в себе широкое понятие: «укрепленный дом, огороженное место, укрепление».
Левошин Н. Н. ГАРО Ф. Р - 6713, Оп. 1, Д. 29, Л. 25
Левошин Н. Кадом. // Приокская правда. - 1972. - 4 апреля


Кадом - арабское слово. В переводе означает «стража».
Милонов Н. П. Топонимика как источник изучения истории края. // Учен. зап. РГПИ. - Рязань, 1953. -№ 11. - С. 25

От финского «катома» - затопляемая земля.
Почиталин И. Край наш Сасовский. // Призыв. (Сасово). - 1987. - 13 июня

В мордовском языке есть слова: «кадайка» - женщина, брошенная мужем, женихом; «кадовомс», «кадовомсь» - остаться; отстать; заблудиться; «кадомс» - оставить; забросить, покинуть; «кодамо» - плетение, вязание, тканье (материи); «кудава» - сваха; домовая (мифологич.); «кудазор», «кудо азор» - хозяин дома; «кудазорава» - хозяйка; «кудо» - дом.
Эрзянь-рузонь валкс, Русско-эрзянский словарь. - Саранск, 1993. - С. 12, 49, 50, 64, 70

Кад - «топь», «зыбун», «трясина», «верхний слой трясины» (коми); удмуртский диалект куд - «болото»; возможно мансийское kel, хантыйское kal - «болото»; венгерское halap - «мокрый луг». Када (даргин.) - «ущелье», «долина», «овраг» (вспомним легенду: Васса жила в горной расселине. - Бабурин А.). Кадын (тюрк.) - «женщина», «жена», «госпожа»; монгольское хатан - «княгиня», «повелительница», «ханша», «госпожа»; эвенкское катун - «сказочная героиня», «жена богатыря», «дама» (в картах) (опять обратимся к легенде, где речь идет о женшине, сказочной героине, обладавшей даром предсказания. - Бабурин А.).

Едома - плоское всхолмление, размытая терраса, гряда, невысокая гора, поднимающаяся на несколько десятков метров высоты над окружающей равниной (Якутия, бас. Индигирки). Обычно так называют вторые, возвышенные над поймой террасы рек. На Камчатке - невысокая гряда или холм высотой до 200 м., сложенные на поверхности четвертичными отложениями. В Архангельской обл. - лес близ селения, лесная глушь без оленьих пастбищ, отдаленное пустынное место, высокий берег реки, яр над рекой, приподнятое место над низиной, сухое, хорошее место (еще раз обратимся к легенде: «пошла она от берега по дремучему лесу и от бессилия едва поднялась на высокий холм, как раз на тот, где теперь кадомская кладбищенская церковь» - Бабурин А.). Слово отмечено в новгородских грамотах и у И. И. Срезневского (1893,1) в форме едома - «болото», «трясина». Так же у М. Фасмера (1964,1), который добавляет: «неясное слово».
Мурзаев Э. Словарь народн. геогр. терминов. - М., 1984. - С. 197, 239, 240

Поселок расположен на р. Мокше у оз. Кадомец. В Никоновской летописи под 1209 г. сообщается, что «убиен бысть в Кадоме тысяцкий рязанский Матфей Андреевич». Это известие не всеми исследователями признается достоверным. Видимо, не ранее XV в. наименование Кадом быпо перенесено на новое место переселенцами из первоначального Кадома (ныне с. Старый Кадом). Поэтому оз. Кадомец получило свое название по населенному пункту, а не наоборот. Наивны версии происхождения топонима из арабского слова «ходи» (стража), мифологического греческого имени «Кадм» или сочетания «как дом». Случайный характер имеет также его созвучие с русским диалектизмом «кадомить» - ходить без дела, шататься. Обычно топоним объясняют на финно-угорском языковом материале, сближая Кадом с финским katomaa в значении «потерянная земля», поскольку р. Мокша при разливе заливает окрестные земли. Г. П. Смолицкая предполагает, что в основе данного топонима лежит финно-угорский апеллятив «кад» (топь, зыбун, трясина), представленный в языке коми. Однако не исключена его связь со словом «кадим», имеющимв тюркских языках значение «древний, старый». Это согласуется с мнением Л. Т. Махмутовой, полагающей, что не позднее XI в. в бассейне р. Цны и Мокши осели представители древнекыпчанских племен. Название д. Кадомка в Горьковской обл. имеет вторичный характер. Оно возникло в связи с переводом сюда в XVII в. служилых татар из рязанского Кадома.
Бабурин А. В., Никольский А. А Кадом. // Топонимич. словарь Ряз. обл. - Рязань, 2001. - Вып. I. - С. 95, 96
Бабурин А. В., Никольский А. А Кадом. // Топонимич. словарь Ряз. обл. -2-е изд., перераб. и доп. - Рязань, 2004.
Бабурин А.В., Никольский А. А. Кадом. //РЭ. - Рязань, 2002. -Т.3.-С. 254-255
Никольский А. А. Кадом. //РЭ. - Рязань, 1999. -Т. 1. - С. 455
Тепловодская Е. С. Кадом. //РЭ: Справ. мат-л. - Рязань, 1994. -Т.15.-С. 77
Смолицкая Г. Топонимич. словарь. // Рус. речь. - 1996. - № 1. - С. 77, 78
Смолицкая Г. Топонимич. словарь. - М., 2002. - С. 139
Барсов Н. Географический словарь Русской земли (ІХ-ХІѴ ст.). – Вильно, 1865. - С. 86
Березнеговский С. Замечания о названии г. Кадома. // Известия ТУАК.-Тамбов, 1913. - Вып. 55. - С. 86-89
Феоктистов В. Историческое описание Тамбовской губернии. // Известия ТУАК. - Тамбов, 1913. - Вып. 55. - С. 12 (примечание)
Кузьмин А. Г. Рязанское летописание. - М., 1966. - С 166
Трубе Л.Л. Перенесенные топонимы Горьковской области // Ономастика Поволжья - 2: Материалы II Поволж. конф. по ономастике. - Горький, 1971. - С. 187
Махмутова Л. Т. Опыт исследования тюркских диалектов: Мишарский диалект татарского языка. - М., 1978. - С. 271


Интересно, что этот населенный пункт вошел в историю еще с одной стороны. В «Словаре русских фамилий» В. А. Никонова указана фамилия Кадомцев, и далее: «Отчество от именования отца по месту жительства или службы, кадомцев - «сын кадомца».
Никонов В. А. Словарь русских фамилий. - М., 1993. - С. 48

В «Словаре фамилий» Т. Ф. Вединой также упоминается фамилия Кадомцев, но о ней сказано следующее: «Кадомцев, Кадочников, Кадыпи, Кадкин и т. д. - «родственные» фамилии, происходящие от слов када, кадка, кадушка. Следует, однако, заметить, что некоторые носители этих фамилий могли получить их от названий городов, откуда родом».
Ведина Т. Ф. Словарь фамилий. - М., 1999. - С. 153

На территории страны в разных регионах есть ряд населенных пунктов с похожими названиями: в Саратовской области - Кадомка; в Костромской - Кадый; в Ульяновской Кадышевка и Кадышево; в республике Татарстан - Кадышево (причем в данном случае селение находится на окраине г. Казани). На Украине есть так же похожее название- Кадыма. Кроме того, есть еще ряд похожих названий: Кудиново – в Калужской области; Кудино - в Кировской; Кудьма - в Нижегородской. Причем последние два населенных пункта расположены на окраинах областных городов. В республике Марий Эл - Средний Кадам. На Украине есть река Кодыма.
Атлас автомобильных дорог России. -М, 1998 -С. 32, 36, 5257,71, 76, 78,165,166

Населенный пункт Кадомка Нижегородской области возник в XVII веке, в связи с перевозом сюда служилых татар из рязанского Кадома.
Филатов И. Мещёрские казаки на страже русских рубежей.//Эфир. (Рязань). -20О4.- 20 апреля

Населенный пункт с названием Кадома (ударение на «о») есть в Зимбабве.
Словарь географических названий зарубежных стран. - М., 1986. - С. 142.

Микротопонимы, расположенные в окрестности п. г. т. Кадом, смотри в статьях: место Аниково Городище, место Болванише, холм Гора, холм Кадомская Гора, холм Кокуй, холм Преображенский, место Соборная Горка.

Гидронимы, расположенные в окрестности п. г. т. Кадом, смотри в статьях; оз. Кандаль, оз. Писца, родник Паника у п. г. т. Кадома.

Автор: НиколайНК 27.05.2011, 01:02

http://www.gai.ru/dictionary/ryazanskaya-oblast/spetsbatalonyi-i-polki/place6921.htm

Цитата
Отделение ГИБДД ОВД по Кадомскому муниципальному району (обслуживает Кадомский район)

Адрес: 391670, Кадом ул. Ленина, 43

Телефоны
Телефон дежурной части:
(49139) 51360
Телефон группы по исполнению административного законодательства:
(49139) 51833
Телефон группы по исполнению административного законодательства (разбор ДТП):
(49139) 51833

График работы
В четверг:
с 14:00 до 18:00, обед с 13:00 до 14:00
В пятницу:
с 14:00 до 18:00, обед с 13:00 до 14:00

Автор: НиколайНК 24.06.2011, 09:53

Youtube-видео
р.п. Кадом / Белое

http://www.youtube.com/watch?v=wgVrKFLesbc
Загружено пользователем Alexandrkarpovrf, дата: 12.06.2011

Автор: НиколайНК 30.06.2011, 08:21

http://www.mediusinfo.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=3542:2011-06-23-10-10-17&catid=64:nasamomdele&Itemid=106

Цитата
Отшельники, татары и скифы Кадома
23.06.2011 14:06 Виктор Козырев
Посёлок городского типа Кадом, хоть и невелик, но уверенно обгоняет по легендам о происхождении своего названия все остальные населённые пункты Рязанской области. Так, согласно одной из них, имя городу дало словосочетание «как дом».

Якобы, жила в древние времена некая девушка по имени Васса. Будучи христианкой, она была в рабстве у язычников-мордвы. В один из дней девушка бежала от сурового хозяина, попыталась даже утопиться в Мокше, но вода вынесла её на другой берег. Там она обосновалась в расселине, сделав из неё вполне удобное жилище, «как дом». Приходящим людям понравилось селиться в этом месте, и к тому времени, как отшельница умерла, там уже был небольшой посёлок. Его и назвали в память о жилище героической женщины Какдом. Позже буква «к» потерялась, и село стало Кадомом.

Другое предание связывает происхождение названия со временами татаро-монгольского нашествия. Говорят, что, завоевывая очередные земли, хан Батый ставил здесь своих военачальников, которые хозяйничали в этих местах, а сам шёл дальше. Были среди этих военачальников Кадым, Касим и Ермиш. И там, где некогда стояли их шатры, появились одноименные селения.

Но самая оригинальная легенда связывает Кадом со скифским мудрецом Анахарсисом. Вернувшись из Греции, он воздвиг крепость, которую назвал в честь свою друга, изобретателя букв Кадма.

На самом деле исследователи связывают происхождение топонима с угро-финским словом «кад», что на русский язык можно перевести как «топь» или «затопляемое место». Татары тоже не имеют никакого отношения к названию посёлка. Самое первое упоминание о Кадоме встречается в 1209 году. Никоновская летопись за четверть века до Западного похода Батыя сообщает: «убиен бысть в Кадоме тысяцкий рязанский Матфей Андреевич». Ну, а версия про Анахарсиса, который и сам многими историками считается за мифологического персонажа, скорее всего, мистификация конца XIX века.

Автор: НиколайНК 10.07.2011, 20:54

http://www.history-ryazan.ru/node/12540

Цитата
Село Игнатьево, Кадомский район
пт., 06/05/2011 - 19:38

Село названо по имени основателя Игната Лопаткина, наделенного землей за службу в начале XVII века.
Батманов Д. И. Игнатьево.//РЭ: Справ. мат-л. -Рязань, 1994.-Т.15.-С. 75

В XVII веке именовалось Игнатово по имени владельцев (по одной версии - Игната Жукова, владевшего здесь починком на Карганже болоте в 1548 году, по другой - Игната Лопатина).
Батманов Д. И. Игнатьево. // РЭ. - Рязань, 1999. -Т. I.- С. 407.

Автор: НиколайНК 2.02.2012, 19:44

http://www.history-ryazan.ru/node/13700

Цитата
Деревня Кущапино, Кадомский район
вт., 24/01/2012 - 17:01

В документах XVII века значится как деревня Куштапина, Куштапино. По-мордовски это слово означает «конец болота», то есть деревня располагалась на краю болота.
Органова Н. М. Кадомский район. //Города и районы Ряз. обл. - Рязань, 1990. -С.120
Органова Н. М. Кущапино. //РЭ: Справ. мат-л. - Рязань, 1994. -Т.15.- С. 84
Органова Н. М. Кущапино. //РЭ - Рязань, 1999. - Т. I. - С. 551.


http://www.zapoved.net/index.php/component/mtree/%D0%A0%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D1%8B/%D0%A6%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BE%D0%BA%D1%80%D1%83%D0%B3/%D0%A0%D1%8F%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C%20/%D0%9A%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%80%D0%B0%D0%B9%D0%BE%D0%BD/5226
Цитата
Курганы в поселке Кадом
Адрес: Россия, Рязанская область, Кадомский район, пгт. Кадом
Общее описание: Памятник природы был создан в 1976 г. для охраны диких животных и растений, находящихся под угрозой исчезновения. На ООПТ находятся геологические отложения ледникового периода.
Местоположение: На правом берегу р. Мокши, р.пос. Кадом
Категория объекта: особо охраняемая природная территория
Тип объекта*: памятник природы
Подтип объекта: уникальный ландшафт
Дата образования: 1976
Законодательный акт: Нормативно-правовая основа функционирования. Решение Рязанского облисполкома 'О мероприятиях по усилению охраны диких животных и растений, находящихся под угрозой исчезновения' от 19 января 1977 г. № 16: организован памятник природы 'Курганы в рабочем по
Тематический статус: геологический
Статус территории: действующий регионального значения
Общая площадь (га): 8.000
Охраняемые объекты: Эрозионный останец надпойменной террасы р. Мокша отложений ледникового преиода. Феномены: 'курганы' – останец надпойменной террасы в долине р. Мокша.
Рельеф: Объект охраны представляет собой весьма обычный останец надпойменной террасы в долине р. Мокша, не является уникальной формой рельефа.
Флора: Рудеральная.
Источники информации: Кадастровые сведения, неопубликованные

Автор: $hooric 22.03.2012, 16:23

http://fleetphoto.ru/ship/17740/ : в Касимовском порту находится в утилизированном состоянии судно под названием Кадом

Автор: НиколайНК 11.04.2012, 00:44

http://autotravel.ru/trace.php/796

Цитата
Кочемирово. Музей "Русская изба"
Экскурсия по музею: обзор экспонатов, повествование о крестьянским быте на Руси в XIXвеке, традиционная русская кухня, песни, обряды, старинные игры, вязание лаптей, плетение из лозы, ватрушки из русской печи, глиняные свистульки.
Адрес: н/п Кочемирово,Кадомский район,тел.(49139)5-91-25
Режим работы: 10-13, 15-17(кроме воскресенья и понедельника)


http://ryazan-oblast.ru/1424412.html


http://rznp.ru/priroda-ryazani/ekologiya/karty-radioaktivnogo-zarazheniya-ryazanskoj-oblasti-zagryaznenie-radiaciej.html/attachment/10


http://ru.wikipedia.org/wiki/Кадомский_район
http://ru.wikipedia.org/wiki/Категория:Родившиеся_в_Кадомском_районе

Автор: НиколайНК 14.11.2012, 20:26

http://www.playcast.ru/view/1998542/2145a64c4b4a06355b9f80d24c6967e880698f90pl
«Кадомская средняя школа,выпуск 1966г.»

Автор: НиколайНК 14.02.2013, 22:55

http://www.bastanovo.ru/2013/02/gramota_birush/

Цитата
Грамота Приказа Казанского дворца о подтверждении прав кадомского мурзы Бирюша Алышева сына Тугушева на владение поместьями в Темниковском, Кадомском и Алаторском уездах
Абдрахманов Т.
Зибиров М.


1675 г. января 12. – Грамота Приказа Казанского дворца о подтверждении прав кадомского мурзы Бирюша Алышева сына Тугушева на владение поместьями в Темниковском, Кадомском и Алаторском уездах и о передаче ему выморочного прожиточного поместья его племянницы Айши.

…(Начало документа утрачено) В Алаторском уезде в Верхосурском стане из дикого поля на речку Юрть Врага (возможно «врата») вверх речки Тале сорок четей в поле, а в дву по тому ж.

И в прошлом во 154-м году февраля в 25 день послана наша великого государя грамота в Темников к губному старосте к Лаврентью Жукову, а велено ему ехать кадомского Алыш-мурзы Ченбулатова сына Тугушева в помесьте в Кадомски уезд в жеребей деревни Болшой Микиткиной да в жеребей деревни Меншой Микиткиной да в деревню в Калитино, да в Темниковской уезд в деревню Сюзелятку, а в деревне Сюзелятках в Корпиевской жеребей, да в Алатарской уезд за реку за Суру в деревню Дракину, что на реке на Тале. Приехав в те Алышевские поместьи, велено переписать дворы крестьянские и бобылские и в них людей по имяном и пашню паханую и перелог и дикое поле и сена и лес и всякие угодья.

А описав да те Алышевы помесья, а в них пашни семдесят четей без полуосмины, велено отказать Алышевым детем Аюкайку да Бирюшку в помесье с сенными покосы и со всеми угодьи. А ему, Аюкайку, с того отца своево помесья велено наша великого государя служба служить и мать свою Кумыша и брата своево меншово Бирюшка и сестру свою девку Аксалтанку кормить, мать свою по ее смерть, а брата своево Бирюшка покамест в нашу великого государя службу поспеет и будет в пятнатцеть лет. И ему с того отца своево поместья потому ж наша великого государя служба служить и сестру свою кормить и вскормя выдать замуж с приданым. Да те отказные книги велено прислать в Приказ Казанского дворца.

И о том ис Темникова к нам, великому государю не писывано, и отказных книг в Приказ Казанского дворца не прислано. А в кадомском в перечневом списку писцов Михайла Еропкина да дьяка Гарасима Лаврова 157-го и 158-го и 159-го году написано: за Досаем-мурзою Ченбулатовым сыном князь Тугушевым да за ево племянники за Аюкаем да за Бирюшем Алышевыми детми, Дасаева брата родново, Аюкаево з братом отца их поместье жеребей деревни Калитины на речке на Лисе, жеребей деревни Болшого Микиткина на Матчинской вершине, жеребей деревни Малово Микиткина на речке Подъелец, жеребей в пустоши Болшово Высоково Поля, и всего за Дасаем с племянники поместья в Замокошском стану жеребей деревни живущие да в дву деревнях по жеребью пусты да жеребей пустоши. А в них двор крестьянской, людей в нем пять человек, два места дворовых помещиковых, пашни паханые и перелогом и лесом поросло и с наезжею пашнею добрые земли дватцать семь четей с полутретником и с четвериком в поле, а в дву по тому ж. Да примерные земли, что примерено сверх ево дач, в деревне Колитине пашни паханые добрые земли четыре чети в поле, а в дву по тому ж. А порознь за ними, Досаем и за племянники ево за Аюкаем и за Бирюшем, то кадомское поместье в кадомском перечневом списку не росписаны. И толко то поместье положить за ними на три жеребья, и иметца за ними того помесья старой дачи и примерной земли по десяти четей с третником и с полполтретником на жеребей. И всего за ними, Аюкаем и за Бирюшем, помесья в Темниковском и в Кадомском и в Алатарском уездех по кадомскому перечневому списку и по даче восмьдесят две чети с полуосминою и с полполчетвериком. А порознь за ними, Аюкаем и за Бирюшем, то помесье в той даче и в кадомском перечневом списку не росписано. И толко то поместье восмьдесят две чети с полуосминою и с получетвериком положить за ними на два жеребья – по сороку по одной чети с четвериком и с полполполчетвериком.

Да во 159-м году марта в 26 день по помете на выписке дьяка Томила Перфильева послана наша великого государя грамота в Темников к воеводе к Степану Наумову по челобитью кадомских мурз Баубека Енбарсова да Позняка да Мустая Чюрмантеевых да Девлеткилдея Бибарсова да Ишея да Теребердея князь Тугушевых да Айдаралея Чермантеева, а велено в Темниковской уезд в селцо Каменной Брод на перевоз, что на реке на Мокше, кадомского Баубека-мурзы Енбарсова с товарыщы послать ково пригож да при сторонних людех велено того перевозу досмотреть, против чьих земель тот перевоз, и велено сыскать всякими сыски накрепко, наперед сего тем перевозом кадомской Баубек-мурза Енбарсов с товарыщы владел ли, и будет владел, да хто что про то про все в обыску обыскные многие люди скажут, и тех обыскных людей имена и речи велено написать на список подлинно порознь, да о том велено к нам, великому государю, писать и досмотренную роспись и сыск за руками прислати в Приказ Казанского дворца.

Да во 177-м году июня в 16 день по помете на выписке дьяка Петра Самойлова послана наша великого государя грамота в Темников к писцом к Володимеру Новосилцову да к подьячему к Петру Зиновьеву по челобитью кадомского Бирюша-мурзы Алышева сына князь Тугушева да девки Айши кадомского мурзы Алышова сына князь Тугушева да темниковского Аюкая-мурзы Килмаева сына Бахтеярова, а велено кадомского мурзы в Оюкаево помесье Алышева сына князь Тугушева в Кадомской уезд в жеребей деревни Болшой Микиткиной да в жеребей деревни Меншой Микиткиной да в деревню в Калитино да в Темниковской уезд в деревню Сюзелятку да в деревне Сюзелятках в Тортаевской жеребей да на топоровую розчисть да в Олатарской уезд за реку за Суру в деревню Дракину, что на реке на Талове, да около того ево Аюкаева поместья князь Тугушева, велено сыскать болшим сыском всякими многими людми всякими сыски накрепко, да будет в сыску обыскные многие люди скажут, что кадомской Аюкай-мурза Алышев сын князь Тугушев умер дома, а после ево жены не осталось, а осталась дочь девка Айша, а иных детей и братьев родных, опричь брата ево родного кадомского Бирюша-мурзы Алышева сына князь Тугушева не осталось, и в том ево Аюкаеве помесье Алышева сына князь Тугушева велено переписать дворы крестьянские и бобылские, и в них людей по имяном и места дворовые и пашню паханую и перелог и дикое поле и сено и лес и всякие угодья, а описав то ево Аюкаево помесье князь Тугушева, по нашему великого государя указу и по Соборному Уложенью велено отказать на прожиток дочери ево Аюкаеве девке Айше с окладу отца ее со ста с пятидесят четей пашни семь четей с осминою, потому что отец ее Аюка умер дома, а досталь того Аюкаева помесья пашни тритцать три чети с осминою и с четвериком и с полполполчетвериком велено отказать брату ево родному кадомскому Бирюшу-мурзе Алышеву сыну князь Тугушеву в помесье с сенными покосы и со всеми угодьи к старому ево темниковскому да х кадомскому да к олатарскому помесью к сороку к одной чети с четвериком и с полполполчетвериком. А про новоросчисную и про примерную землю про восмь четей по тому ж велено сыскать и по сыску, буде в ево межах и в дачах, и тое новоросчисную и примерную землю восмь четей в поле, а в дву по тому ж велено отказать в помесье ему ж, Бирюшу-мурзе, к старому ево помесью.

А как им то помесье отказано будет, и девку Айшу, будет она в дватцать лет, велено допросить, да будет девка Айша по допросу скажет, что она прожиточного своево поместья темниковскому Аюкаю-мурзе Килмаеву сыну Бохтеярову поступаетца и к челобитной ее татарским писмом Акмаш-абыз руку приложил по ее веленью, и те ее речи велено записать и к тем допросным речам руку приложить абызу их или кому она в свое место верит. Да как к тем ее допросным речам рука приложена будет, и тот ее прожиточной помесной жеребей, пашни семь четей с осминою в поле, а в дву по тому ж, велено отказать темниковскому Аюкаю-мурзе Кулмаеву сыну Бахтеярову в поместье со всеми угодьи к старому ево поместью. А ему, Аюкаю, с того ее прожиточного поместья велено наша великого государя служба служить и девку Айшу поить и кормить и замуж выдать с приданым. Да о том велено к нам, великому государю, писать и сыск и отказные книги и девки Айши допросные речи за руками прислати в Приказ Казанского дворца.

И о том ис Темникова писцы к нам, великому государю, не писывали и сыску и отказных книг и допросных речей в Приказ Казанского дворца не присылывали. И ныне бил челом нам, великому государю, темниковской Аюкай-мурза Бахтеяров: в прошлом де во 177-м году поступилась ему, Аюкаю, двоюродная ево сестра по матери, а не по отцу девка Айша кадомского мурзы Аюкаева дочь князь Тугушева прожиточного своево помесного жеребья в Темниковском да в Кадомском уездех пашни семь четей с полуосминою, и та де ево сестра девка Айша того ж своево помесья поступилась было дяде своему родному кадомскому Бирюшу-мурзе князь Тугушеву по родству. И та де ево сестра девка Айша в нынешнем во 183-м году (ориентировочно в период с 1 сентября 1674 г. по 31 августа 1675 г.) умерла, и ныне о том сестры ево прожиточном помесном жеребью бьет челом нам, великому государю, дядя ее по родству Бирюш-мурза князь Тугушев, а он Аюкай-мурза о том сестры своей прожиточном поместном жеребью нам, великому государю, ныне и впредь не челобитчик, потому что то их поместье князь Тугушевых родственное, и нам, великому государю, пожаловати б ево, то прожиточное помесье сестры ево велеть справить по родству за дядею ее за Бирюшем-мурзою. Да к той челобитной рука приложена татарским писмом, и то татарское писмо переводил Посолского приказу перевотчик Кучюкай Сакаев, а сказал, написано де то татарское писмо: к сей челобитной вместо Аюкая-мурзы Булакай-абыз руку приложил. Да к тому переводу он, Кучюкай, и руку приложил.

А кадомской Бирюш-мурза Алышев сын князь Тугушев нам, великому государю, бил же челом: в нынешнем де во 183-м году племянница ево девка Айша брата ево роднова Аюкаева дочь князь Тугушева умерла, а после де ее осталось наше великого государя жалованье прожиточное поместье в Темниковском да в Кадомском уездех семь четей с осминою, и то де прожиточное помесье племянница ево поступилась было брату своему темниковскому Аюкаю-мурзе Бохтеярову, и он де, Аюкай-мурза, о том племянницы ево прожиточном помесном жеребью нам, великому государю, не челобитчик, и о том принес за рукою челобитную. Да ему ж де, Бирюшу-мурзе, дано было поместье после брата ево Аюкая-мурзы князь Тугушева, что осталось за прожитком у дочери ево Аюкаевы, а у ево Бирюшевы племянницы у девки Айши в Темниковском да в Кадомском да в Олатарском уездех. И дана была ему, Бирюшу-мурзе, на то брата ево помесье наша великого государя отказная грамота.

И в бунт воровских казаков (по всей вероятности, имеется в виду восстание под предводительством С.Разина в 1670 – 1671г.г.) тое нашу великого государя грамоту воровские люди изодрали. И нам, великому государю, пожаловати б ево, то выморочное поместье племянницы ево девки Айши по родству велеть за ним, Бирюшем-мурзою, справить и на прежнюю дачю дать ему нашу великого государя грамоту с прежнего отпуску.

И как к вам ся наша великого государя грамота придет, и вы б в Темниковской и в Кадомской и в Олатарской уезды кадомского мурзы в Оюкаево помесье Алышева сына князь Тугушева на старую дачю и на примерную и на новоросчисную землю в те урочища, кои в сей нашей великого государя грамоте писаны выше сего, послали ково пригож, а велели ему взяти с собою тутошних и сторонних людей старост и целовалников и крестьян, сколко человек пригож, да около того Аюкаева поместья князь Тугушева по прежней и по сей нашим великого государя грамотам велели сыскать болшим сыском всякими многими людми всякими сыски накрепко, рускими по святей непорочной евангилской заповеди господни, а мурзы и татары и мордвою по их вере по шерти, да будет в сыску обыскные многие люди скажут, что кадомской Аюкай-мурза Алышев сын князь Тугушев умер дома, а после ево жены не осталось, а осталась дочь девка Айша, а иных детей и братьев родных, опричь брата ево родново кадомского Бирюша-мурзы Алышева сына князь Тугушева, не осталось, и дочь ево девка Айша по прежней нашей великого государя грамоте про поступку помесья своево, что она поступилась брату своему темниковскому Аюкаю-мурзе Бохтеярову не допрашивана, и то ее поместье ему, Аюкаю, не отказано, и та девка Айша умерла, и вы б в том ево Аюкаеве помесье Алышева сына князь Тугушева велели переписать дворы крестьянские и бобылские и в них людей по имяном и места дворовые и пашню паханую и перелог и дикое поле и сено и лес и всякие угодья, а описав то ево Аюкаево поместье, а в нем пашни сорок одна четь с четвериком и с полполполчетвериком, да ис того ево Аюкаева помесья по прежнему нашему великого государя указу пашни тритцать три чети с осминою и с полполполчетвериком велели отказать брату ево родному кадомскому Бирюшу-мурзе князь Тугушеву. Да ему ж, Бирюшу-мурзе, велели отказать племянницы девки Айши прожиточное помесье, что ей было довелось дати на прожиток ис помесья отца ее Аюкая-мурзы князь Тугушева, пашни семь четей с осминою, всего сорок одну четь с четвериком и с полполполчетвериком в поле, а в дву потому ж в поместье с сенными покосы и со всеми угодьи к старому ево темниковскому да х кадомскому да к олатарскому поместью к сороку к одной чети с четвериком и с полполполчетвериком, потому что и темниковской Аюкай-мурза Бохтеяров в челобитье своем написал, о том девкине Айшине поместье ныне и впредь не челобитчик. А про новоросчисную и про примерную землю про восмь четей по тому ж велели сыскать и по сыску, буде вь ево межах и в дачах, и тое новоросчисную и примерную землю восмь четей в поле, а в дву по тому ж велели отказать в помесье ему ж, Бирюшу, к старому ево помесью.

Да что ему, Бирюшу, в том брата ево Аюкаеве и племянницы ево девкине Айшине прожиточном помесье откажут дворов крестьянских и бобылских и в них людей по имяном и мест дворовых и пашни и сена и лесу и всяких угодей, и вы б то все велели за ним, Бирюшем, написати в отказные книги подлинно порознь, да о том к нам, великому государю, писали и сыск за обыскных людей и отказные книги за отказщиковою и сторонних людей за руками прислали и велели подать в Приказе Казанского дворца боярину нашему князю Михайлу Юрьевичю Долгоруково да дьяком нашим думному Григорью Караулову да Офонасью Ташлыкову да Михайлу Прокофьеву.

Писан на Москве лета 7183-го генваря в 12 день.

Писал Ивашко Казляинов.

З Бирюша-мурзы князь Тюгушева с 33 четей с осминою и с четвериком, а з девки Айши с челобитья, что она поступилась своего прожитку 7 четей с осминою ему ж, Бирюш-мурзе, пошлины взяты в прошлом во 177-м году июня в 18 день.

РГАДА, ф.1167, оп.1, ед.хр.1328, 14л.

Автор: НиколайНК 10.04.2013, 10:25

Не так давно появились два новых сайта:
http://kadom-tehnikum.ru

Цитата
ОГБОУ СПО "Кадомский технологический техникум"
И "В апреле 2013 года исполняется 70 лет со дня преобразования ремесленного училища в КШТ. Этой дате посвещено торжественное мероприятие, которое состоится 26 апреля 2013 года (пятница). Для участия в мероприятии приглашаются выпускники и сотрудники техникума прошлых лет. Семидясителетию посвещена книга "Профессиональное обучение в Кадоме" А.П. Кочеткова."


http://skazkadom.com/
Цитата
Компания «Сказка» - производитель детского трикотажа.

Автор: $hooric 10.05.2013, 12:58


Благодаря новому проекту Google и журнала Time появилась возможность увидеть, как изменялась поверхность Земли последние 30 лет. В сотрудничестве с Геологической службой США (USGS) и НАСА они собрали вместе изображения планеты, сделанные из космоса за более четверть века, и составили из них интерактивную покадровую карту.
http://earthengine.google.org/#intro

Я же в свою очередь нашел на карте наш родной Кадом и сделал покадровую анимацию представленной там информации

Автор: НиколайНК 15.07.2013, 13:30

http://genamikheev.narod.ru/index/0-644

Цитата
Венеция в снегах России

<br>

Три столетия назад в Кадоме дало корни удивительное искусство, "импортированное" из славного итальянского города Венеции. Знатоки утверждают: венецианское кружево в самой Венеции давно уже существует только в музейных залах. Здесь, в глубине рязанско-мордовских лесов "кадомское чудо" процветает!
В словосочетаниях "русский Париж", "российский Рим", "восточноевропейский Дрезден" я усматриваю наличие комплекса неполноценности. В конце концов, наши Суздаль, Вехотурье, Печеры ни с чем не сравнимы, и за пояс заткнут самые "раскрученные" достопримечательности планеты Земля. Если я и сравнил городок Кадом с Венецией, сделал это исключительно из-за одного факта: здесь существует промысел под названием "вениз", который был придуман именно в Венеции. Да, и еще: по весне, в половодье, Кадом, случается, заливает. И все-таки Кадом - уникальное культурное явление, не имеющее в мире аналогов. И таких "жемчужин" на теле России сотни! Хотя… признайтесь: вы слышали хотя бы когда-то про Кадом? То-то! А вот "Венеция" - это круто, звучно, "вкусно"…



В центре Кадома находится женский Милостиво-Богородицкий монастырь. Монахини монастыря когда-то были самыми искусными мастерицами вениза. При советской власти он закрывался, в нем разместили склады техникума и училища; а в 1997 году обитель вновь была торжественно открыта. Насельниц сейчас в монастыре не так и много, да не культивируется в его стенах вениз. А что была в старые времена! Обитель до революции была не то, чтобы богатая, а, скажем так, многонаселенная. Земли под Кадомом скудны, а крестьяне на радость (и одновременно на горе) государству плодились изрядно… куда девать лишние рты? Простейший выход - в монастырь, в послушницы. В святом месте девицам бездельничать не позволяли, а приучали ко всяческим рукоделиям: одни из них пряли и ткали, другие красили пряжу и одежду, некоторые отделывали фольгою образа, шили золотом, занимались шитьем простых одежд и белья. Ну, и занимались венецианской вышивкой, венизом.
Вениз "захватил" Кадом задолго до основания монастыря. Легенда о возникновении кадомского вениза, тончайшей игольчатой вышивки белым по белому, по сути - вовсе и не легенда, а достоверная страница русской истории. При царе Петре Алексеевиче Кадом уже отметил 500-летие своего существования; он был довольно крепким городом, и здесь традиционно было много мастериц. Открыв "окно в Европу", Петр повелел всем знатным людям и боярам носить европейскую одежду, богато отделанную венецианским и брюссельским кружевом. Приобретался этот наряд за немалые деньги, что сильно опустошало царскую казну. Чтобы сберечь золотой запас, царь повелел обучить искусству заграничного кружевоплетения русских мастериц, пригласив в Россию венецианских монахинь, которых направили не куда-либо, а именно в Кадом.



Кадомчанки, издавна славившиеся рукоделием, охотно освоили ювелирную технику шитья, из их рук стало выходить венецианское кружево, сплетенные иглой сказочные узоры. Искусство, привезенное с берегов Адриатики, назвали по-своему: "кадомский вениз", оставив "для плезиру" в названии что-то венецианское. К сожалению после смерти Петра Великого работы кадомчанок остались невостребованными, ибо вельможи предпочитали за взятки и "откаты" заключать договора с зарубежными производителями кружев, нежели помещать заказы в российской глубинке. Как похожа тогдашняя история на нынешние наши экономические реалии… По счастью, промысел не умер, ибо Кадом основательно "подсел" на кружевное дело. Не было в городе женщины - будь то мещанка, крестьянка, дворянка или монахиня - кто не умел бы творить иголкой подлинные чудеса!
Особый расцвет кружевной промысел в Кадоме получил в конце XIX века по инициативе местной помещицы М.А. Новосильцевой. В своем имении Муханово, расположенном недалеко от Кадома, она организовала пункт по приему кружевных изделий от крестьянок соседних селений. Кадомский вениз после столетия пребывания в тени имел успех как в высших кругах петербургского общества, к которому принадлежали Новосильцевы, так и у московских и петербургских владельцев магазинов. Кадомский вениз поставлялся в Петербург, Москву, Киев и даже в Париж и Лондон.



В 1913 году в Кадоме открылась кружевная школа, сооруженная на средства дочери княгини Новосильцевой, М.А. Авиновой - с бесплатным обучением, с общежитием, с выдачей пособий при заболевании, с введением наград за лучшие работы. Обучались в ней девочки горожан и окрестных крестьян плетению и вышивке, а также грамоте в пределах двухлетнего курса сельской школы. Кружевная школа имела богатую библиотеку с русскими и заграничными художественными изданиями и пособиями рисунков для филе и гипюра. В качестве инструктора была приглашена воспитанница Мариинской кружевной школы Петербурга Пелагея Угрюмова.
По счастью после революции кружевное дело брошено не было: школа стала швейно-вышивальным техникумом, на базе мастерской организована промыслово-кооперативная артель «Пробуждение». Нашли работу и для отставных монахинь и послушниц Милостивого-Богородицкого монастыря: их, наравне с мещанками и крестьянками, пригласили в артель вышивальщиц.



…Предприятие "Кадомский вениз" и теперь в полном смысле - Храм Вышивки. Часть производства действительно занимает бывший храм, разделенный перегородками на три этажа. Ну, а, когда заходишь в цех вышивки, такое ощущение охватывает, будто ты в монастырскую келью попал: тихо, только слышно шуршание женских рук, касающихся ткани. Все сосредоточены, склонены над пяльцами… В "Венизе" с недавнего времени, по благословению архимандрита Милостиво-Богородицкого монастыря отца Афанасия, вышивают немало икон. Такое и до революции не делали! Ну, а если говорить о качестве кружевных работ… Поверьте: с каждым годом оно только улучшается. И даже более того: директор фабрики бывал в Венеции и во многих других европейских городах, в которых некогда кружевной промысел процветал. Так вот: в Европе искусство ручной вышивки давно уже умерло, еще в позапрошлом веке. Если таи и есть кружевные изделия, то вышивают их машинным способом. И не люди вовсе - роботы!
Сами же коренные венецианцы искренне были удивлены, узнав, что где-то "в снегах России" существует целая фабрика, на которой кружевницы вручную корпеют над своими белоснежными творениями. Об этом мне рассказала Галина Алексеевна Ренина, жена директора и один из художников. Сам директор в момент моего посещения Кадома пребывал в Москве, занимался "продвижением" продукции фабрики. Сейчас, в эпоху депрессии, очень нужно стараться, чтобы хотя бы остаться на плаву. Из скромности Галина Алексеевна посоветовала мне пообщаться с другим художником, не имеющем "родственных связей наверху", Валентиной Николаевной Кузнецовой.
Предварительно я кое-что узнал. Ручные изделия - чрезвычайно трудоемкие вещи. Вышивальщица тратит на изготовление "дорожки" от 300 до 600 часов.; "салфетка" вышивается от 600 до 1000 часов; время вышивки "столешника - от 1000 до 2000 часов. "Столешник" под названием "Мираж" вышавался… 2688 (!!!) часов. Но и стоит этот самый "Мираж" 180 000 рублей. Или взять икону ручной вышивки: она вышивается от 200 до 1000 часов. Ну, и стоимость икон соответствующая: до 80 000…



Есть варианты и подешевле; иконы в "Кадомском венизе" вышивают и на машинках (правда, без использования роботов…). Они стоят около 4000 рублей за штуку и вполне неплохо распродаются. А кто покупатель эксклюзивных вещей, стоящих чуть не годовую зарплату среднего россиянина? Оказывается, главные потребители - нефтяники, газовики и чиновники. Однажды в Кадом поступал заказ из самой Администрации Президента! Самое удачное время для кадомского вениза - выборы. Как только у нас кто-то избирается в какие-то властные структуры - сразу кадомским мастерицам перепадают выгодные заказы! Никто не спрашивает, кого будут одаривать полотенцами, дорожками, салфетками, панно или иконами. Главное - удивительное и светлое искусство славит древний Кадом! Ну, и Рязанскую землю, да и Русь вообще…
Валентина Николаевна Кузнецова, урожденная Богомазова, - сибирячка. В Кадом она попала в молодости совершенно случайно: ее брат Алексей притянул. О брате я чуть позже расскажу, его судьба еще интереснее, пока же - о Валентине Николаевне. Она по образованию обыкновенная швея-мотористка. Приехав в Кадом, Валентина тут же узнала про вениз. Не узнать не возможно, ибо фабрика в самом центре города. Она и тогда была самым крупным в Кадоме предприятием, таковым остается и по сей день. Валентина с детства рисовала, до страсти любила художество… в общем, через два года из обычных швей она выросла до художника.
Вениз сильно отличается от вышивки "ришелье" и от плетения на коклюшках. В венизе "бризы" - основа рисунка, как фундамент в строительстве. Вся материя, не занятая ажуром, заполняется вышивкой разнообразными швами. "Паутинки" делают с "пико" и без них, попутно с обшивкой контура. "Пико" - это обметанная воздушная петелька; имеет вид зубчика. Настилку между двумя линиями контура под петельным швом надо делать как можно плотнее. Для настилки нужны мягкие штопальные нитки или мулине. Подкладывают от 6 до 8 ниток сразу и прикрепляют их к материи не слишком частыми стежками. Если контуры расширяются и число ниток не заполняет в должной степени пространство для вышивки, то прибавляют еще несколько ниток; если же узор суживается, то, наоборот, лишние нитки обрезают. Материю из-под паутинок можно вырезать только тогда, когда вся работа закончена.



Валентина Николаевна внимательно изучала вениз, вышитый старыми мастерицами, и говорит со смелостью: в старину качество вышивки было пониже, чем у нынешних вышивальщиц. И рисунок был победнее. Почему? Художники стараются, они практически всю жизнь и все свои силы кладут на то, чтобы гордость Кадома стала еще и главным (или по крайней мере, одним из главных) достоинством всей России. Вышивка требует необычайного терпения и предельного старания. Кадомчанки доказывают всем своим трудом, что российская нация этими редкими качествами обладает вполне. Да, одна небольшая "салфетка" вышивается месяц, а то и два. Но придумывается ее рисунок гораздо дольше! Все ведь рассчитывается до миллиметра, каждая ниточка должна в венизе знать свое место. Бывает, один рисунок Валентина Николаевна придумывает полгода. А вот над столешницей "Констанция" она мучилась больше года. Даже дома голова была занята только узорами… А ведь у Валентины трое детей, и она их (так уж получилось в жизни…) поднимала в одиночку. Дети выросли замечательные.
Со времен веницианских монахинь итальянцы в Кадом не заезжали ни разу. И зря! Директор как-то привозил два подстаканника, якобы сделанные в Венеции. Швеи внимательно их изучили и поняли: натуральная машинная работа! Ни капли ручного труда… А вот венизные изделия кадомчанок, подлинные шедевры ручного труда, хранящие «дыхание русских мастериц» за границей бывали часто. Не сказать, что ни производят подлинный фурор в Европе. Тамошняя прагматичная цивилизация давно уже отошла от понимания ценности ручного стежка. Но вот, факт: попали творения кадомчанок в Лондон, на одну из выставок, посвященных народным промыслам. Финал был печален: изделия «растворились» на просторах туманного Альбиона. Грубо говоря, их кто-то стибрил… Значит, понимают ценность треклятые буржуины?..



…Кадом давно уже не город, его лишили этого статуса, превратив в заурядный поселок. Я специально разговаривал на тему утраты «городского» статуса с одним из местных чиновников. Он меня заверил, что кадомчане ничего скверного в этом факте не усматривают. На самом деле только при Екатерине Кадом имел статус уездного центра, потом его сделали «заштатным» городом, и в эта психология «заштатности» уже заложена в генотипе кадомчан. Зато Кадом, отдаленный от шумных трасс, от крупных предприятий, может похвастаться покоем, умиротворенностью, красотой природы. И чистотой: на протяжении последних лет Кадом занимает призовые места по благоустройству среди районных центров области.
Благоустройством сейчас, конечно, не прославишься… Но ведь факт, что Кадом остается подлинной кружевной столицей России! Я знаете, что заметил: причудливое переплетение кадомских улочек и переулков, вьющихся между холмами да извивами реки Мокши, и само напоминает кружево. Здесь очень легко заблудиться, даже несмотря на то что в Кадоме и населения-то всего 5801 человек. Выручают главы Милостиво-Богородицкого монастыря, которые видны из любого конца города (простите, но "поселком" прекрасный Кадом у меня язык не поворачивается назвать…).
На старинном гербе Кадома, дарованном еще императрицей Екатериной, изображен вовсе не кружевной вениз, а… улей с пчелами и ручные молотила (ими в старину хлеб обмолачивали). Несмотря на то что улей - герб всей Тамбовской губернии (к которой раньше относился Кадом), все кадомчане убеждены в том, что пчелы - их второе достояние. Местные убеждены в том, что императрица вкушала только мед, собранный кадомскими пчеловодами.
Мне удалось познакомиться с главным кадомским пчеловодом. Алексей Богомазов – родной брат художника «Кадомского вениза» Валентины Кузнецовой. У него очень необычная биография. Сам он родился в Сибири, в семье сосланных когда-то белоруса и латгалки (есть такая малая народность в Прибалтике). Жил какое-то время на Юге России, а подлинную благодать обрел именно в Кадоме. Алексей попал сюда после окончания училища пчеловодов. Работал пасечником в колхозе, а, когда в колхозе перестали платить вовсе, устроился в монастырь, тоже пасечником. Сама матушка-настоятельница благословила «божьих пчел» разводить. Ныне, когда кризис и по святому ударил (у монастыря нес средств оплачивать труд пчеловода), устроился Богомазов в Кадомское ПТУ, опять же пчел разводить. На его пасеке полторы сотни пчелосемей разделены на трети: треть пчел – монастырские, треть – пэтэушные, треть – «богомазовские». А по сути это одно хозяйство, ибо Алексей уже и е мыслит своей жизни без пчел. Но мед постановляется разным заказчикам.
Пчелы – занятие, позволяющее «расслабиться» в зимнюю пору. Долгие зимние вечера Алексей посвящает двум страстям. Первая- изобретательство. Богомазов придумал совершенную систему пчеловодства и улей новой конструкции, которую он назвал: «Кадом». Система особенна тем, что к основному улью делается пристройка, «леток», который позволяет во время роения не ждать, когда рой вылетит, а как бы самому дарить рою место для роения. Революционная система помогает к тому же пчелам легче переносить зиму.



Вторая "побочная страсть" Богомазова – поэзия. Его сестра Валентина с детства рисовала (всего их, братьев и сестер Богомазовых, кстати, девять человек, из них Алексей "перетащил" в Кадом пятерых!), Алексей писал стихи. Раньше в "богомазовских" стихах было больше лирики, теперь - все больше философии. Например: "В городах выживают, а в Кадоме, в Кадоме… Здесь в согласии с Богом живут!" Кадом для Богомазова - рай для общения человека с Богом, ибо здесь любому ищущему и страждущему дарованы покой и гармония. Пчеловоды, как утверждает Алексей, испокон веков были "божьими людьми", поскольку ни при каких обстоятельствах они не прибегают к насилию над природой, Пчелы - отдельная цивилизация. За тысячи лет, в течение которых человечество держит пчел, не выведено ни одного нового "пчелиного" вида. Получается, пчелы и люди одинаково "под Богом ходят". И счастлив тот, кто смог найти гармонию между двумя цивилизациями! Об этом - одно из последних стихотворений Алексея Богомазова:
Подъем, молитва, чай… и к пчелам!
Они уже в небесный сот
Ныряют с голосом веселым…
Я не мешаю им ничуть;
Стою, смотрю открывши душу.
И открывается мне суть,
Как Ною, сшедшему на сушу.
Я понимаю: будет день,
И мне пора проверить гнезда,
Пока не рано и не поздно…
В природе как: от сих до сих,
А там осенние заботы,
И не найдет весенний стих,
И Божий дар не ляжет в соты!..
…Я привез с собой из командировки баночку кадомского меда. Добрый пчеловод подарил… Сам я мед не люблю, но родные мои, вкусив, заявили: «Ничего подобного в жизни не пробовали! Не приторный, ароматный, мажется как сливочное масло!» В общем, близкие в восторге. А я думаю: может, и вправду императрица Екатерина вкушала именно этот мед?

Геннадий Михеев
Рязанская область

Автор: Пуговка Мск 17.07.2013, 11:24

Отличная статья. Порадовали фото с мелькнувшими молодыми девушками в цеху-значит, не умирает искусство. А найти рынок сбыта-действительно проблема. В регионах РФ также мечутся ремесленники-Гусь-Хрустальный, Дымка, Палех, Павловский Посад, Пятигорск и т.д. и т. п.
В Европе самыми престижными кружевами считаются брюггские кружева (г. Брюгге Бельгия) тоже полностью ручная работа и стоят они -мама, не горюй, но там совсем другая школа по вышивке и кружевам.

P.S. А есть фото работы "Мираж"-очень хотелось бы посмотреть

Автор: $hooric 17.07.2013, 12:44

http://www.veniz.ru/v/html/3/01.html

Автор: Пуговка Мск 18.07.2013, 13:28

Цитата($hooric @ 17.07.2013, 12:44) *
http://www.veniz.ru/v/html/3/01.html


Ух круть нереальная! Шурик, большое спасибо!!!

Автор: Мохнатый шмель 21.07.2013, 19:17

"Мираж". Для оценки размеров.





фотографии с сайта http://www.veloclub.ru/main/velo-country/russia-rubezh/long-trips/292-kadom.html

Автор: Мохнатый шмель 4.09.2013, 14:25

30 минутный видео-рассказ о 40-км одиночном марш-броске по глухим местам Кадомского района (через Панику на Липовку) с ночевкой в лесу.
http://www.youtube.com/watch?v=kpmSz2BXDos

Рекомендую посмотреть.

Автор: Мохнатый шмель 28.09.2013, 01:26

По дороге на Котелино с Игорем Мальцевым.
25 минутный видео-фильм.
http://www.youtube.com/watch?v=nKuwbZrKaDM
краткое содержание:
Село Котелино, Котелинская свадьба, Котелинская "запивка" брага (рецепт;) и "сыроега", Кадом отец Афанасий, Кадомский вениз.

Автор: НиколайНК 21.09.2014, 13:04

http://flgro.ru/trassy/kadom/
Общественная организация «Рязанская областная федерация лыжных гонок»:

Цитата
По признанию многих лыжников на сегодняшний день в Кадоме готовится одна из лучших лыжных трасс Рязанской области. Ухаживает за трассой МОУ ДОД Кадомская ДЮСШ. На сегодняшний день школа имеет хорошие спортивные достижения , но нуждается в дополнительных средствах для материально технического снабжения.



О спортшколе:
Цитата
МОУ ДОД Кадомская ДЮСШ
Кадомская ДЮСШ была основана в 1975 году. Инициаторам её открытия был преподаватель физвоспитания Кадомского швейного техникума Петрунин Александр Петрович. ДЮСШ находится в центре поселка в двухэтажном деревянном здании общей площадью 522,6 м2. На первом этаже находятся кабинет тренеров-преподавателей, 3 учебно-тренировочных кабинета, склад, раздевалка и санузел. На втором этаже находится актовый зал и кабинет директора. На территории ДЮСШ находится спортивный городок.
На данный момент общее количество учащихся 146 человек, с которыми работают 4 тренера-преподавателя.
Материально-техническая база. Лыжная база отсутствует. Но есть хорошо подготовленная лыжная трасса, на которой проводятся как районные, так и областные соревнования. Учебно-тренировочный круг данной трассы составляет 5 км. На этой трассе также размещены круги 1, 2 и 3 км. Имеется ветеранский круг 2,5 км.
Юридический адрес: 391670 Рязанская область р.п. Кадом пл. Дзержинского д.3
Телефон: 8 (49139) 5-11-34 Электронная почта: kadomskaya.dyussh@mail.ru.

Автор: Мохнатый шмель 10.10.2014, 00:37

Продублирую пост из ВКонтакта.

https://vk.com/video-178300_170545579
Документальный фильм о Кадоме. "Центрнаучфильм" 1993 год. 19 мин 35 сек.


Автор: Логинов Михаил 19.10.2016, 12:39

Цитата(НиколайНК @ 25.11.2010, 01:25) *
http://www.geocaching.su/?pn=101&cid=5008
Игру Логинова М.А. похоже оценили!


Случайно нашел эту уже давнюю заметку) БОЛЬШОЕ СПАСИБО ! Ничего особенного я не исполнял) сейчас колокольня стала богаче колоколами, сделали систему управления ими, появилась возможность импровизировать в большей степени.
Во всю неделю, которая идет за праздником Пасхи, желающие могут попробовать позвонить в наши колокола.

Автор: $hooric 6.12.2016, 14:10

Это не ссылка на ресурс в сети, но все же
Читаю сегодня новый номер журнала про историю "Дилетант" и там в статье про Сталина вот такая сноска

Вообщем беглая проверка по интернету меня вроде как убедила, что эта тюрьма находилась где то в городе Вологда, но в тоже время в одном из источников говориться что службу отец Серова проходил в Кадомском уезде Разанской области. Вообщем есть здесь люди умеющие с архивными данными работать? Опечатка это? Сейчас на территории Вологды никакой Кадомской тюрьмы нет вроде.

Автор: НиколайНК 7.12.2016, 22:09

Источник: http://vestnik.ulsu.ru/5-1261-12-fevralya-2016/takzhe-chitayte/legendyi-ryazanskoy-venetsii

Цитата
Корреспонденты "Вестника" отправились
в русскую глубинку – в посёлок Рязанской области
под названием Кадом. Он славен тем,
что сегодня принято называть
"уходящей натурой": старинными ремёслами,
мудрыми старцами и древними церквями.

Поезд
"Один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять, десять, девять, восемь, семь, шесть, пять, четыре, три, два, один, ноль, пуск!" – беспрестанно повторяют наши соседи по плацкарту – маленькие девочки, ожидающие отправления поезда. Мы сели в поезд "Уфа-Москва" десять минут назад и еще не "дотронулись" (по словам одной из девочек).

"Мама, я хочу есть, уже животик бурлит". Ну, ничего, еще несколько минут – и все побегут к титану заваривать "ролтоны", достанут копченую курицу и пахучие яйца, а мама "сделает домик" из простыней – и на столе "сразу появится еда" точно "как в прошлый раз", когда они ехали из Москвы. Где еще поешь так вкусно, как в поезде?
За окном ничего не видно, только огни железнодорожного вокзала.
"Дотронулись". Нет, мы не в поезде "Уфа-Москва", мы уже, по крайней мере, в "Таинственном поезде" Джармуша. До самого Сасово, объявленного проводницей.
 
Сасово – Кадом
 
В Интернете читали: "Опасайтесь таксистов, они сдерут с вас уйму денег, дождитесь маршрутку". Кажется, бедных кадомских таксистов опасаются так, что они уже сами начали себя опасаться. Тот, который подошел к нам, – точно.
"Может, все-таки на машине?" – не предлагает, испытывает. И если мы согласимся, то по меньшей мере отругает нас за это. И точно – довел до маршрутки, переживая, как бы она без нас не уехала. Через 59 километров мы окажемся в поселке, основанном ни много ни мало в 1209 году. До революции Кадом был заштатным купеческим городом Тамбовской губернии.
"Один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять, десять, девять, восемь, семь, шесть, пять, четыре, три, два, один, ноль, пуск!"
Первым нас встречает Глядково с чередой домиков, "длившееся" около двух минут. По-прежнему ничего не видно, все-таки еще нет шести утра. Водитель огромной маршрутки, в которой никого, кроме нас, отправился в Кадом раньше положенного.
В таинственном Устье начинаются деревья, но быстро заканчиваются. Наглядеться на них вдоволь нам удается, когда мы подъезжаем к Кадомскому лесничеству. Так много елей. Ну наконец-то можем поиграть в Дейла Купера из "Твин Пикс", восторгавшегося деревьями.
Полоски маленьких домиков и пустыри попеременно сменяют друг друга...
 
Кадом. День первый
 
В шесть утра рабочий поселок не спит – кто-то едет на работу в Сасово, кто-то усиленно чистит снег. Мы быстро находим частный хостел "Олимп" в центре поселка – маленький деревянный домик, похожий на все остальные. Впрочем, здесь все в центре, на площади, которая ранее называлась Соборной: Дмитриевский собор, Милостиво-Богородицкий женский монастырь, знаменитое предприятие "Кадомский вениз", торговые центры, магазины. В Кадоме есть еще площадь Ленина, но она "заселена" учреждениями образования и культуры. И неизменный Ленин указывает своей неизменной рукой прямо на Дом культуры.

По всем правилам таинственностей в хостеле открыты почти все двери, но никого нет. Это потом мы узнаем, что в Кадоме двери вообще не закрываются, а сейчас удивлены. В конце концов оказывается, что хостел занят людьми, прибывшими "облагораживать реку" – Мокшу, разделяющую Кадом на две части, и выселяться они собираются через несколько часов. Не выдержав утреннего ожидания в холодной комнате, мы отправляемся в гостиницу напротив – "Виту". "Вита" больше, чем "Олимп", и ее действительно можно назвать гостиницей. Там мы и останавливаемся. Из окна – вид на магазин "Лукошко" и заснеженные холмы, на которых находится местная электростанция.
Пока у кадомчан перерыв на обед (с часу до трех), мы тоже обедаем – в кафе-баре "Березка". Местные жители называют его столовой. За соседним столиком ест щи и пьет пиво местная молодежь. Вообще, молодежи в Кадоме много, по дороге не раз встречаем краснощеких школьников и студентов.
"Что за попойка средь бела дня, вам еще уроки учить", – посмеивается женщина-у-стойки.
"Да отучились уже!" – возмущается парень – предположительно, студент Кадомского технологического техникума.
Время идет очень медленно, в таких местах всегда особенно ощутима собственная праздность, и мы отправляемся на "холмы". Пробравшись туда по шаткой деревянной лестнице с отсутствующими ступенями, мы, утопая по колено в снегу, подходим к самой высокой точке холмов, откуда открывается вид на поселок, усеянный деревянными хижинами. Наверное, летом это выглядит очень красиво. Сейчас сложно оценить что-либо, кроме собора и монастыря.
Осторожно спускаемся по все той же лестнице и направляемся в товарищество с ограниченной ответственностью "Кадомский вениз" – небольшую фабрику, известную на весь мир своими вышитыми изделиями. Но это мы узнаем от директора "Кадомского вениза" – Николая Дмитриевича Ренина.
 
"Кадомский вениз"
 
Подошли мы вовремя – директор "Вениза" проводит экскурсию для школьников, в группу которых мы удачно вписываемся. Один из посетителей удивленно на нас оглядывается: "Из Ульяновска? Как же это вы сюда попали? Ленинский мемориал стоит еще? Был я у вас на Венце, вот там красиво. Вам остановиться-то есть где?"
"Стоит, есть", – успокаиваем мы мужчину, однажды бывавшего в Ульяновске.
"Кадомский вениз" – единственный в своем роде во всей России. Такого нет даже в Венеции", – рассказывает Николай Дмитриевич восторженным школьникам, оглядывающим вышитые полотна с неподдельным интересом. Что это за полотна и причем тут Венеция?
 



"В народе бытует легенда, связанная с появлением кадомского вениза. Открыв окно в Европу, Петр I повелел всем знатным людям и боярам носить европейскую одежду, богато отделанную венецианским и брюссельским кружевом. Приобретался этот наряд за золото. И чтобы сберечь российскую казну, царь повелел обучить искусству заграничного кружевоплетения русских мастериц, пригласив на Русь венецианских монахинь, которые скоро прибыли и в Кадом.
Кадомчанки, издавна славившиеся рукоделием, охотно освоили эту ювелирную технику, из их рук стало выходить венецианское кружево, сплетенные иглой сказочные узоры. А вскоре на этой основе создали уникальную игольчатую вышивку – кадомский вениз, оставив в названии что-то венецианское. Так мы вроде породнились с Италией", – узнаем мы потом из архивных материалов кадомского краеведческого музея. А тем временем попадаем в цех. Вышивальщицы скрываются от объективов; просят, чтобы фотографировали только изделия.
"По восемь часов шью, глаза уже не видят", – причитает одна из них.
Самая большая зарплата здесь, по словам Николая Дмитриевича, тринадцать тысяч.
"А уехать не хотите отсюда?" – спрашиваю у всех одновременно и со всех сторон слышу похожие ответы:
"Куда ехать? Здесь семья, хозяйство. Да и чем город лучше? У нас здесь хорошо. Бассейн вот скоро откроют";
"Бассейн откроют, а больницу закроют, будем все в бассейне оздоровляться";
"Мне, например, не хочется жить в городе. Я из Рязани приехала, у меня в городе дети болеют. Чем ваш город лучше? Здесь ведь остались самые труженики. Если бы в деревне был налажен сбыт сельскохозяйственной продукции, то все совсем по-другому было бы. А то одни магазины", – сетуют, перебивая друг друга, вышивальщицы.
– Сейчас в Кадоме зарегистрировано около пяти тысяч жителей, но по факту – три с половиной, – рассказывает Ренин. – Многие прописаны здесь, а работают в Москве.

Кадом находится в пойме реки Мокши. В 2012-м нас сильно залило – по телевизору показывали, как мы плавали. Около дома у меня стояла привязанная лодка. Случались и до этого паводки. Обошлось без жертв.


В Кадоме до революции было семь церквей, но все разрушили. В одном из храмов до прошлого года располагался кадомский швейный техникум. Теперь же в нашем поселке есть только технологический техникум, а здание швейного передали епархии.

– Как удается предприятию держаться на плаву в таком маленьком поселке?
– Тяжело. Последним удачным годом был 2013-й, когда ни санкций против нашей страны не было, ни кризиса. Зарплаты хватало, хоть она и маленькая – не соответствующая такой тяжелой, кропотливой работе. Я, как директор, при всем желании не могу ничего с этим поделать. Можно, конечно, за пять минут поднять цены на изделия, но кто их будет покупать? Итак, самое дорогое изделие, притом что мы не завышаем цены, стоит 250 000 рублей. Сделать такое сложно, а продать еще сложнее. Единственное место, где можно это сделать – Москва. Как-то находим пути сбыта: Госдума, Администрация президента, депутаты, музеи.
...


Шьем мы последние годы на Москву. Нашли фирмы, которые обеспечивают нас всем необходимым материалом. Отшили мы, грубо говоря, тысячу блузок и получили 400 000 рублей в течение трех дней – это стабильный заработок. Но бывают и проблемы. Фирмы закупаются материалами и простаивают, потому что старый товар не реализован, и, следственно, у нас нет работы. Терпим.

Хоть мы и находимся в такой глубинке, участвуем в культурной жизни России. Да и не только России, были на выставках в Южно-Африканской Республике, в Германии, в Белоруссии.
– Каким вы видите будущее этого поселка и вашего предприятия?
– Пока мы – единственная фабрика на весь район. А будущее… Это же не столько от нас зависит, сколько от ситуации в стране. У нас все импортное, а запчасти, оборудование стали очень дорогими. Пока держимся, но живем одним днем. Сегодня зарплату получили – хорошо, что будет завтра – не знаю. И Кадом также. Здесь, кроме нас, люди в основном работают в бюджетной сфере – образование, культура, здравоохранение. В районе еще штук двадцать лесопилок. Но это частники. Воруют лес. Распилят – продадут. На лес спрос был, есть и будет. За счет леса у нас тут некоторые "королями" стали.
Зато магазины открываются и открываются. Напротив храма недавно построили торговый центр, но пообещали, что никаких развлекательных мероприятий в нем не будет – только торговля, так что церковь не препятствовала.
В храме у нас известный батюшка, к которому приезжают со всей страны. Он лечит души людей. Мне самому приходилось к нему обращаться, и то, что я хотел, через два дня чудным образом решилось.
 
Малиновый звон
 
За окном послышался колокольный звон – небольшой колокол, недавно приобретенный усердием священника Николая Житинева и кадомчан, созывал на богослужение в Дмитриевский собор. История гласит, что самым знаменитым за время существования собора был колокол весом 500 пудов, отлитый на Кадомской горе пензенским мастером по заказу Кадомского городского общества. В его изготовлении принимали участие все кадомчане, отдавали, не жалея, различные ценности, вплоть до золотых часов, колец, серебряных ложек, вилок. Поэтому и звон колокола был необыкновенный, по мощности и звучанию приравнивался он к новгородскому и владимирскому. Благовест разносился на расстояние до 50 километров. В тридцатые годы храм закрыли. Поснимали колокола, растащили иконы, а старинную святыню приспособили под зернохранилище. С трудом, с грохотом, под плач стоящих на коленях кадомчан, сбросили большой колокол. От удара на площади образовалась большая вмятина, и люди долгое время обходили это место, как бы и себя причисляя к виновникам содеянного бесчинства. Говорили, что звонкоголосый кадомский колокол долгое время лежал на сасовской железнодорожной станции. Сейчас сотрудники местного музея пытаются найти хотя бы фрагмент от знаменитого колокола.
На вечернем богослужении в Дмитриевском соборе, куда мы отправились сразу из "Кадомского вениза", помимо нас было три человека. Один из них – удивительный старец, в чьей застывшей в молитве фигуре мы не сразу распознали человека. Это был отец Афанасий.
На богослужение в Милостиво-Богородицкий женский монастырь в этот день мы так и не попали. "Нет здесь никого – уходите", – сказала нам монахиня еще днем.
 
Кадом. День второй. Милостиво-
Богородицкий женский монастырь
 
На второй день мы невольно познакомились с тем, кто бережет все эти домики с вечно распахнутыми дверями, когда в монастыре нас подозвала "служба безопасности" Кадома – "горячий казачок", как назвал этого мужчину отец Михаил, служитель монастыря. Так мы узнали, что страшно испугали сестер своими расспросами и были приняты за "шпионов", добывающих данные для грабителей.
Оказалось, что храмы в поселках постоянно грабят и даже решетки на окнах не спасают от этого. Отец Михаил рассказал, что когда-то сам был атаманом и знает горячий нрав казаков. Он попросил не обижаться на "службу безопасности" и вынес нам просвиры.
В монастыре собралось гораздо больше людей, чем вчера в Дмитриевском соборе, хотя не все пришли на службу. Прибыл отец Афанасий, и рядом с ним сразу образовалась небольшая очередь. Поговорили со старцем и мы.
– В прошлом Кадом был городом монахов, и кадомчане жили благочестивой жизнью, – начал отец Афанасий, не дожидаясь вопросов. – Девицы городские тоже приходили молиться, потом их стало около тридцати, и у них появилась мечта – создание женского монастыря. В 1797 году указом из Рязанской духовной консистории было разрешено устроить женскую общину при кадомской соборной Дмитриевской церкви. До революции здесь было более четырехсот сестер.
Первоначальницей обители стала Екатерина Горская, которую вызвали из Рязанского женского монастыря, а этот храм был построен уже при второй настоятельнице – Акилине Волковой, кадомчанке. Екатерина, строгая, но благочестивая, перед смертью решила кинуть жребий – кому быть ее преемницей. Акилина была очень спокойная, добрая, Екатерина не верила, что она сможет стать настоятельницей. Она не записала ее в число сестер, которые должны были участвовать в жеребьевке. А потом все-таки подумала, что может обидеть Акилину, и добавила бумажку с ее именем. И так получилось, что жребий пал на нее. И именно при Акилине монастырю подарили землю, началось строительство. Это время было самым плодотворным.
…В Кадоме я уже тридцать два года служу в Дмитриевском соборе, а в 1997 году мы с владыкой договорились о восстановлении монастыря. Его реставрировали последние двадцать лет – он весь был разрушен, покрыт рубероидом, и в нем находился склад райпотребсоюза. Мы здесь все освятили и вот уже восемнадцать лет с преподобным Сергием совершаем службы. Средств больших, конечно, не приходит. Иконостасы сделаны очень просто – на фанере. Временами думаешь – Господи, почему же не находятся благотворители? Но дело-то ведь не в золоте, все должно быть намолено. Сестер у нас сейчас четырнадцать. Паломники приезжают – заказывают требы, поминовения, этим и содержится обитель. Сестры даже умудряются кормить паломников, которых бывает по семьдесят человек. Надеемся поднять подворье – есть земля, есть две коровы.
Люди тяжело идут в монастырь, атеистическое время наложило свой отпечаток. Раньше ведь в монастыре были даже девчонки двенадцати лет, с куклами. Семьи отдавали дань Богу. А сейчас кто приходит? Или нагулялись, или семью не получилось создать. Девчонки приходят, но редко. В основном ко мне на беседу. Озабочены, что замуж не вышли. В сорок пять лет плачут, хотят семью, детей. Но сейчас такая ситуация во всем мире – Запад сильно воздействует на все наши ценности через развившиеся информационные технологии. Запад дошел до однополой жизни. Уходит от Бога все дальше и дальше. Многие живут без росписи, без венчания, пребывают в блуде. Сожительство – это вроде как проверка. Но какая, в сущности, это может быть проверка, если все изначально построено на блуде? И еще беда большая – приезжает много женщин, сожительствующих с семейными. Спокойно называют себя "любовницами", это такой статус. Я почему это говорю – страна ведь на семье стоит. На здоровой, духовной семейной жизни. Но есть предсказание отца Серафима Саровского, что в России молодежь поднимется и заполнит храмы, монастыри.
В советские времена церковь подавлялась рукой в гипсе. Гипс сняли, а рука не работает. Упустили молодежь. У меня у самого пять детей, пятнадцать внуков, семь правнуков. И тоже бывают проблемы. Атеизм – страшное понятие. Разве живая клетка могла произойти от взрыва в мертвой природе? Просто люди ищут веру, которая поощряла бы все их страсти.
С молодежью мы занимаемся. И если быть с ними жестоким юристом, то ничего не выйдет. К молодежи нужно с любовью относиться. Священник может отвести человека от Бога больше, чем любой атеист. Ко мне на исповедь приходили женщины в джинсах, с накрашенными губами – поначалу я осуждал их, ругал. Они, бедные, пришли причащаться, а тут такое волнение. В голове было – "Я ревнитель Божий!". А кто-то ведь выгоняет вообще. Представьте, человек в первый раз пришел в церковь, а его еще и священник выгнал. Надо быть очень осторожным. Он сейчас ошибается, и если ты ему с Любовью объяснишь это, в дальнейшем он будет исправляться. Бог – это Любовь. А когда священник делается юристом, судьей, человек теряется, у него опускаются руки. Нужно ведь помогать, а не осуждать. Нет такого греха, который бы Господь не простил.
Что вы делаете, когда у вас разрядился сотовый телефон? Без зарядки это просто кусок металла. Нужно ввести его в электрическое поле, чтобы он заработал. У дерева питание – земля и влага, без этого оно засыхает. А человек засыхает без Бога. Энергия Любви – у Творца, и что мы можем дать ближнему, если не соединены с Ним? А счастье все только в этом. Разум греховен, и если он не освящен связью с Богом, все наши помышления сводятся к земному, к страстям – к домам да "мерседесам". А в них счастья нет, одна злоба. В вечности нет семейной жизни, нет материальных ценностей. Только духовная любовь.
 
"Я не святой, я воспитан на советском кино" – так заканчивает наш разговор отец Афанасий. Он, как и другие встреченные нами посельчане, надеется на подъем сельского хозяйства, легкой промышленности и светлое будущее Кадома.
Монастырь становится последним пунктом нашего исследования.
Через час нас ждут маршрутка и Преображенка-Новоселки-Восход-Мыс Доброй Надежды-Устье-Глядково-Сасово.
 
Елена ПЛОТНИКОВА.
Фото Михаила ФРОЛОВА.

Автор: НиколайНК 22.04.2018, 01:31

Источник: http://vr-gazeta.ru/v-nomer/tainstvennyy-gorodok-na-poteryannoy-zemle/
Просто понравилось - прочел немного нового для себя.

Цитата
Таинственный городок на «потерянной земле»

Главная
/В номер!
/Таинственный городок на «потерянной земле»

20.04.2018 23:17:00 Описание

Кадом старше большинства райцентров области. Даже та часть его истории, которая известна исследователям, начинается более восьми веков назад! Вместе с Дмитрием Бантле мы вновь отправляемся в путешествие в прошлое...

Кадом впервые упоминается в Никоновской летописи 1 августа 1209 года. И в каком же контексте? Летописец отмечает, что там убили рязанского тысяцкого (командира городского ополчения) Матвея Андреевича. Мотивы убийства по-своему объясняет чуть не каждый историк. Точнее, мотив-то один – борьба за власть, но над кем? Кадом считали принадлежащим и мордве, и волжским булгарам, и даже половцам.

Словом, сколько точно Кадому лет – сказать никто не берется. Он ведь стоит на «потерянной земле» – именно так переводится с некоторых языков угро-финской группы слово katomaa, от которого, по одной из версий, и произошло русское название – Кадом.

Почему же потерянная? Может, потому, что река Мокша здесь разливается каждую весну так широко, что под водой земля исчезает на многие километры? По этой причине Кадом в начале XVI столетия «переехал» со старого на современное место, и теперь расположен на холмах. Самые заметные из них имеют названия – Кокуй, Безымянный, Кадомская гора (Вознесенский) и Преображенский.

Главной считается Кадомская гора, возвышающаяся над центром города. «Вершина Вознесенской горы будто срезана гигантским ножом. Ровная площадка в полтора гектара даёт простор наблюдателю: обойдешь холм - и словно по всему Кадому прогуляешься», – писал корреспондент «Рязанского комсомольца» в 1982 году.

Вода и люди

Основан же город был в пяти километрах севернее, где сегодня стоит село Старый Кадом. Кстати, в другом селе Кадомского района – Кущапине – известно небольшое озерцо под романтическим названием Омут, в котором, рассказывали, утонула церковь. Храм стоял на высоком берегу. Но в половодье, когда озеро и Мокша сливались воедино, вода подмывала берег, и однажды церковь прямо во время службы ушла под воду со всем причтом. Так это или нет, можно спорить. Но вода в озерце летом аномально тёплая, и зимой не остывает ниже десяти градусов.

По другой версии, Кадомская земля была несколько веков «потеряна» для русских князей, ибо здесь была другая власть, и было государство Пургасова Русь...

Воинственный инязор

Под таким звучным названием объединились многие мордовские племена. Территория их страны охватывала большую часть современной Нижегородской области, Мордовию и все те земли, что в Рязанской области лежат к востоку от Шацка.

У племенного союза был свой король, называемый «инязор». Прекрасный знаток нижегородской старины П. И. Мельников-Печерский писал, что мордовские князья объединились под началом некоего Пургаса, «жившего недалеко от нынешнего города Кадома, на правом берегу реки Мокши». Лаврентьевская и Никоновская летописи свидетельствуют о воинственном характере инязора Пургаса: его армия постоянно сталкивалась с русской дружиной. Например, летописная запись 1226 года утверждает, что мордва напала на Рязанское княжество, «взяша множество сёл, и возвратистася во свояси».

Но и в напряженной политической ситуации между Русью и мордвой не прекращался культурный обмен. Народы-соседи вели между собой торговлю, мордовские юноши учились у рязанских кузнецов тонкостям обработки железа, молодые рязанцы брали в жёны девушек-эрзя. А многие из тех, кто не нашёл общего языка со своим князем, уходили жить в мордовские деревни. С годами летописцы стали причислять финно-угорское племенное объединение к Руси: культура и быт разных народов постепенно сливались...

Храмы утраченные и сохранённые

Через Кадом в XIX веке проходил маршрут в обитель святого Серафима Саровского. Вереница паломников круглый год тянулась через городок, останавливаясь по пути в местной обители – женском Милостиво-Богородицком монастыре. Святой Серафим подарил этому монастырю устав, когда бывал в Кадоме, собирая пожертвования. По этому – Саровскому уставу, инокини живут до сих пор. А святого Серафима считают духовным отцом обители.

Кадомский монастырь был основан в 1797 году, как женская богадельня, на пожертвования местных купеческих жён. В 1824 году помещица Богданова завещала богадельне свой дом с усадьбой и постройками. Через двадцать лет богадельню переименовали в женскую общину, а вскоре приняли и упомянутый устав.

В обители хранится список иконы Богоматери Милостивой, или Киккотиссы. Это икона из монастыря на Кипре, а в Кадом список привезли по личной просьбе святого Серафима. Он говорил, что своими глазами видел Царицу небесную на одной из местных улочек...

Кстати, до революции в Кадоме было двенадцать церквей. Часть потом уничтожили, а с Троицкого собора сбили купола. Сохранился комплекс монастыря, Дмитриевский собор, а в селе Старый Кадом – красивейшая Троицкая церковь.

Покойники в колодах и расхитители бриллиантов

О кадомских храмах ходят легенды, и по большей части мистического толка. Ну, к примеру: когда в XIX веке строили Дмитриевский собор, чудом переживший кампанию «воинствующего атеизма», – наткнулись на заброшенное кладбище. Сам-то факт существования кладбища в центре города понятен. В Петровские времена здесь была деревянная церковь Николая Чудотворца, рядом и хоронили. Хоронили, однако, не в гробах, а в дубовых колодах. Это – части стволов от вековых, в три обхвата, дубов, с выдолбленной сердцевиной. К слову, хоронить в колодах запретил Пётр I «ради сбережения лесов».

Но большее изумление вызвал факт, что колоды оказались внутри наполнены жидкостью. Этому нашёл объяснение известный кадомский краевед позапрошлого столетия Николай Рейтаров. По его записям, у подножия Вознесенского холма было озеро, которое засыпали и сделали кладбищем – стало быть, в допетровское время. А среди останков не нашли ни одного украшения – что странно, ведь православных хоронили с крестами. Значит, захоронение это ещё языческих времён! Впрочем, в Кадоме такие могут быть и не столь и древними, как кажется поначалу. Здесь, в самой, так сказать, глубине России, и при том же Петре I, нередко поклонялись солнышку да ветру...

Все захоронения перенесли чуть в сторону, в пытальную яму. Да-да, именно так называется открытое археологами в 1870 году подземелье, где, как считается, в эпоху ига держали пленных. Причём держали по очереди то рязанский князь, то татарский мурза, в зависимости от того, в чьих руках оказывался город.

А вот другой таинственный случай. В Кадомском районе есть деревня Котелино, в которой сохранился фундамент некогда величественной церкви. По преданию, в XIX веке эту церковь на собственные средства построила местная помещица. Похоронить себя она завещала замурованной в церковной стене.

Через несколько десятков лет нашлись мужички, которые отправились грабить её могилу. Ведь говорили, что тело барыни сплошь унизано бриллиантовыми украшениями! Но церковь рухнула на грабителей, как только заступ выворотил последние кирпичи, укрывавшие нишу с покойницей...

Итальянская наука

Впрочем, главное, чем сегодня славится древний городок – это кружева, так называемый кадомский вениз. В начале XVIII столетия, когда по инициативе Петра I в России вводились новые для того времени технологии, из далекой Италии в Кадом поехали несколько монашек...

Почему именно в Кадом, а не куда-нибудь поближе к западным рубежам России? Никто не знает. Может, подвернулся государю оборотистый купчишка из местных? Или вправду в дело вмешалась небесная покровительница городка? Итальянки научили кадомчанок искусству вышивать белым по белому. Такая вышивка называется игольчатой и впервые появилась в Венеции. Отсюда и её название – вениз.

Во всей России нигде больше нет этого уникального искусства. Его секреты – только в руках кадомских мастериц.

И всё-таки, что значит «Кадом»?

Происхождение этого названия объясняли по-разному. В словаре В.И. Даля «кадомить» – «слоняться без дела, ходить из дома в дом». По другой версии, название «Кадом» созвучно слову «Кодим», что по-арабски означает – стража. Кадом был поселением укреплённым, а Волжская Булгария – соседом агрессивным. Что же до контактов булгар с арабами, столь тесных, что смешивались даже языки, то это факт установленный.

И всё же точка в поиске верной версии названия Кадома пока ещё не поставлена...

Фото static.panoramio.com, pastvu.com, veniz.ru.
Автор: Дмитрий Бантле

Русская версия Invision Power Board (http://www.invisionboard.com)
© Invision Power Services (http://www.invisionpower.com)