IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

54 страниц V   1 2 3 > » 

НиколайНК
Отправлено: 22.04.2018, 01:31


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


Источник: http://vr-gazeta.ru/v-nomer/tainstvennyy-g...eryannoy-zemle/
Просто понравилось - прочел немного нового для себя.
Цитата
Таинственный городок на «потерянной земле»

Главная
/В номер!
/Таинственный городок на «потерянной земле»

20.04.2018 23:17:00 Описание

Кадом старше большинства райцентров области. Даже та часть его истории, которая известна исследователям, начинается более восьми веков назад! Вместе с Дмитрием Бантле мы вновь отправляемся в путешествие в прошлое...

Кадом впервые упоминается в Никоновской летописи 1 августа 1209 года. И в каком же контексте? Летописец отмечает, что там убили рязанского тысяцкого (командира городского ополчения) Матвея Андреевича. Мотивы убийства по-своему объясняет чуть не каждый историк. Точнее, мотив-то один – борьба за власть, но над кем? Кадом считали принадлежащим и мордве, и волжским булгарам, и даже половцам.

Словом, сколько точно Кадому лет – сказать никто не берется. Он ведь стоит на «потерянной земле» – именно так переводится с некоторых языков угро-финской группы слово katomaa, от которого, по одной из версий, и произошло русское название – Кадом.

Почему же потерянная? Может, потому, что река Мокша здесь разливается каждую весну так широко, что под водой земля исчезает на многие километры? По этой причине Кадом в начале XVI столетия «переехал» со старого на современное место, и теперь расположен на холмах. Самые заметные из них имеют названия – Кокуй, Безымянный, Кадомская гора (Вознесенский) и Преображенский.

Главной считается Кадомская гора, возвышающаяся над центром города. «Вершина Вознесенской горы будто срезана гигантским ножом. Ровная площадка в полтора гектара даёт простор наблюдателю: обойдешь холм - и словно по всему Кадому прогуляешься», – писал корреспондент «Рязанского комсомольца» в 1982 году.

Вода и люди

Основан же город был в пяти километрах севернее, где сегодня стоит село Старый Кадом. Кстати, в другом селе Кадомского района – Кущапине – известно небольшое озерцо под романтическим названием Омут, в котором, рассказывали, утонула церковь. Храм стоял на высоком берегу. Но в половодье, когда озеро и Мокша сливались воедино, вода подмывала берег, и однажды церковь прямо во время службы ушла под воду со всем причтом. Так это или нет, можно спорить. Но вода в озерце летом аномально тёплая, и зимой не остывает ниже десяти градусов.

По другой версии, Кадомская земля была несколько веков «потеряна» для русских князей, ибо здесь была другая власть, и было государство Пургасова Русь...

Воинственный инязор

Под таким звучным названием объединились многие мордовские племена. Территория их страны охватывала большую часть современной Нижегородской области, Мордовию и все те земли, что в Рязанской области лежат к востоку от Шацка.

У племенного союза был свой король, называемый «инязор». Прекрасный знаток нижегородской старины П. И. Мельников-Печерский писал, что мордовские князья объединились под началом некоего Пургаса, «жившего недалеко от нынешнего города Кадома, на правом берегу реки Мокши». Лаврентьевская и Никоновская летописи свидетельствуют о воинственном характере инязора Пургаса: его армия постоянно сталкивалась с русской дружиной. Например, летописная запись 1226 года утверждает, что мордва напала на Рязанское княжество, «взяша множество сёл, и возвратистася во свояси».

Но и в напряженной политической ситуации между Русью и мордвой не прекращался культурный обмен. Народы-соседи вели между собой торговлю, мордовские юноши учились у рязанских кузнецов тонкостям обработки железа, молодые рязанцы брали в жёны девушек-эрзя. А многие из тех, кто не нашёл общего языка со своим князем, уходили жить в мордовские деревни. С годами летописцы стали причислять финно-угорское племенное объединение к Руси: культура и быт разных народов постепенно сливались...

Храмы утраченные и сохранённые

Через Кадом в XIX веке проходил маршрут в обитель святого Серафима Саровского. Вереница паломников круглый год тянулась через городок, останавливаясь по пути в местной обители – женском Милостиво-Богородицком монастыре. Святой Серафим подарил этому монастырю устав, когда бывал в Кадоме, собирая пожертвования. По этому – Саровскому уставу, инокини живут до сих пор. А святого Серафима считают духовным отцом обители.

Кадомский монастырь был основан в 1797 году, как женская богадельня, на пожертвования местных купеческих жён. В 1824 году помещица Богданова завещала богадельне свой дом с усадьбой и постройками. Через двадцать лет богадельню переименовали в женскую общину, а вскоре приняли и упомянутый устав.

В обители хранится список иконы Богоматери Милостивой, или Киккотиссы. Это икона из монастыря на Кипре, а в Кадом список привезли по личной просьбе святого Серафима. Он говорил, что своими глазами видел Царицу небесную на одной из местных улочек...

Кстати, до революции в Кадоме было двенадцать церквей. Часть потом уничтожили, а с Троицкого собора сбили купола. Сохранился комплекс монастыря, Дмитриевский собор, а в селе Старый Кадом – красивейшая Троицкая церковь.

Покойники в колодах и расхитители бриллиантов

О кадомских храмах ходят легенды, и по большей части мистического толка. Ну, к примеру: когда в XIX веке строили Дмитриевский собор, чудом переживший кампанию «воинствующего атеизма», – наткнулись на заброшенное кладбище. Сам-то факт существования кладбища в центре города понятен. В Петровские времена здесь была деревянная церковь Николая Чудотворца, рядом и хоронили. Хоронили, однако, не в гробах, а в дубовых колодах. Это – части стволов от вековых, в три обхвата, дубов, с выдолбленной сердцевиной. К слову, хоронить в колодах запретил Пётр I «ради сбережения лесов».

Но большее изумление вызвал факт, что колоды оказались внутри наполнены жидкостью. Этому нашёл объяснение известный кадомский краевед позапрошлого столетия Николай Рейтаров. По его записям, у подножия Вознесенского холма было озеро, которое засыпали и сделали кладбищем – стало быть, в допетровское время. А среди останков не нашли ни одного украшения – что странно, ведь православных хоронили с крестами. Значит, захоронение это ещё языческих времён! Впрочем, в Кадоме такие могут быть и не столь и древними, как кажется поначалу. Здесь, в самой, так сказать, глубине России, и при том же Петре I, нередко поклонялись солнышку да ветру...

Все захоронения перенесли чуть в сторону, в пытальную яму. Да-да, именно так называется открытое археологами в 1870 году подземелье, где, как считается, в эпоху ига держали пленных. Причём держали по очереди то рязанский князь, то татарский мурза, в зависимости от того, в чьих руках оказывался город.

А вот другой таинственный случай. В Кадомском районе есть деревня Котелино, в которой сохранился фундамент некогда величественной церкви. По преданию, в XIX веке эту церковь на собственные средства построила местная помещица. Похоронить себя она завещала замурованной в церковной стене.

Через несколько десятков лет нашлись мужички, которые отправились грабить её могилу. Ведь говорили, что тело барыни сплошь унизано бриллиантовыми украшениями! Но церковь рухнула на грабителей, как только заступ выворотил последние кирпичи, укрывавшие нишу с покойницей...

Итальянская наука

Впрочем, главное, чем сегодня славится древний городок – это кружева, так называемый кадомский вениз. В начале XVIII столетия, когда по инициативе Петра I в России вводились новые для того времени технологии, из далекой Италии в Кадом поехали несколько монашек...

Почему именно в Кадом, а не куда-нибудь поближе к западным рубежам России? Никто не знает. Может, подвернулся государю оборотистый купчишка из местных? Или вправду в дело вмешалась небесная покровительница городка? Итальянки научили кадомчанок искусству вышивать белым по белому. Такая вышивка называется игольчатой и впервые появилась в Венеции. Отсюда и её название – вениз.

Во всей России нигде больше нет этого уникального искусства. Его секреты – только в руках кадомских мастериц.

И всё-таки, что значит «Кадом»?

Происхождение этого названия объясняли по-разному. В словаре В.И. Даля «кадомить» – «слоняться без дела, ходить из дома в дом». По другой версии, название «Кадом» созвучно слову «Кодим», что по-арабски означает – стража. Кадом был поселением укреплённым, а Волжская Булгария – соседом агрессивным. Что же до контактов булгар с арабами, столь тесных, что смешивались даже языки, то это факт установленный.

И всё же точка в поиске верной версии названия Кадома пока ещё не поставлена...

Фото static.panoramio.com, pastvu.com, veniz.ru.
Автор: Дмитрий Бантле
  Форум: Кадом · Просмотр сообщения: #12638 · Ответов: 113 · Просмотров: 1 375 201

НиколайНК
Отправлено: 31.07.2017, 22:20


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


В РДК пройдет концерт заслуженного ансамбля народных танцев из Северной Осетии
  Форум: Объявления · Просмотр сообщения: #12632 · Ответов: 0 · Просмотров: 10 623

НиколайНК
Отправлено: 24.06.2017, 21:58


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


Источник: http://novgaz-rzn.ru/nomer22062017_23/3094.html
24.06.2017 10:53 - Новая газета (Рязанский выпуск)

Цитата
Глава с ГАИшными наклонностями
Как экономика Кадомского района Рязанской области превратилась в частную лавочку

_ _ Популярный в России греческий термин «олигарх» применим не только к бизнесменам федерального масштаба. Олигархия – это вообще не про масштаб, а про сращивание власти и бизнеса. В российской глубинке можно встретить очень любопытные экземпляры.

Работе конец

_ _ Кадом – один из древнейших населенных пунктов Рязанской области, основан в 1209 году. Четыре часа езды на машине от Рязани, настоящая «глубинка» даже для рязанцев, не говоря уже про москвиче10:53 - Новая газета (Рязанский выпуск)й. Во всем Кадомском районе всего около восьми тысяч жителей – столько можно уместить в нескольких многоэтажках Рязани. Казалось бы, олигархов искать можно где угодно, только не здесь. Однако район – это не только население, которое, судя по описанному ниже, мало кого интересует. Это бюджетные потоки, земля, недвижимость.

_ _ В 2008 году главой района был избран начальник кадомского ГИБДД, выходец из Сапожка Василий ЩЕВЬЕВ. Что интересно, во второй тур он вышел в паре с уважаемым всем районом главврачом местной больницы, и никто поначалу не сомневался в победе последнего. Однако незадолго до голосования в районе начало активно распространяться «мнение», что от того, кто сидит в кресле главы, для людей ничего не изменится, однако район может потерять прекрасного врача-хирурга... В общем, народ, почесав голову, проголосовал за гаишника, чем немало удивил видавших виды пиарщиков.


Василий Щевьев

Конечно, много было пошучено про то, как гаишные привычки могут повлиять на работу главы района, однако сам Щевьев, как оказалось, шутить не собирался и сразу приступил к делу. Избран он был, кстати, от партии «Справедливая Россия», которая в ту пору находилась под контролем нынешнего сенатора Игоря Морозова. Позднее районный устав был изменен, прямые выборы отменены.

На тот момент в Кадомском районе работали несколько промышленных предприятий и хозяйств, два из них – крупные. Однако вдруг странным образом началось деление на своих и чужих, которое вылилось в то, что «чужие» просто не смогли работать. Было понятно, при помощи каких знаков внимания можно стать «своим», но не все согласились на поставленные условия.

_ _ В бывших мебельных цехах Кадома, например, работали два успешных предприятия, где были трудоустроены несколько десятков человек. При Щевьеве им резко поднимают аренду в несколько раз, после чего они уходят из района. Говорят, от бизнесменов требовали ни много ни мало 51% доли в своем бизнесе.



Примерно такая же история происходит с сельхозпредприятиями. Несколько хозяйств загнулись полностью. Наиболее крупными с советских времен были колхоз «Имени 13 лет Октября» и «Красная волна». Сейчас второй из них работает в небольших объемах, первый исчез, а оставшиеся постройки разваливаются на глазах.



Весь район покрыт заросшими полями, тогда как в соседнем Ермишинском, как говорят в Кадоме, «за овраги дерутся». В Кадомском районе обрабатывается 16,2 процента пашни, в Ермишинском – более 94%. Это данные Росреестра. И это притом, что кадомские фермеры чуть ли не на коленях умоляли дать им зарастающую березняком землю – все было бесполезно. А сейчас уже корчевать поздно.

Несчастье помогло

_ _ Кадом регулярно переживает сильные паводки. В 2012 году райцентр в буквальном смысле затопило. После паводка был большой скандал с распределением компенсаций пострадавшим. Жители утверждали, что среди тех, кто получил повышенную компенсацию (выделяли кому 10, а кому и по 50 тысяч) каким-то чудесным образом оказывались люди, связанные с районной администрацией.

_ _ Однако государство расщедрилось не только на индивидуальные компенсации. Причем в этот раз слово «щедрость» применяется безо всякого сарказма. Маленькому району выделили деньги на строительство новых школы, детского сада и физкультурно-оздоровительного комплекса.



Приезжие смотрят на кадомскую школу, раскрыв рот. Кажется, в нее можно уместить весь поселок. В школе 26 помещений. Но она не заполнена. Вся эта гигантомания понадобилась лишь для освоения бюджетных средств.

_ _ Такую махину можно было разместить лишь за пределами поселка. Школьникам приходится добираться по раздолбанной дороге, у которой нет ни освещения, ни тротуаров. При этом Щевьев, отчитываясь о расходовании выделенных денег, говорит и о ремонте дорог.

_ _ Но самая пикантная история вокруг строительства школы связана с карьером в районе бывшей животноводческой базы бывшего колхоза «Имени 13 лет Октября». Об этом говорил весь Кадом. Карьер разрыли во время строительства школы, жители видели, что песок возили именно отсюда. Однако ни одной лицензии на разработку карьера в Кадомском районе нет, по документам песок возили откуда-то издалека, неплохо заработав на списании денег, выделенных на него. При этом качество кадомского песка для строительства, естественно, никто не проверял, так как, повторимся, карьер не проходил никаких контрольных процедур. Разрытый и заброшенный, он не только служит памятником чиновной находчивости, но теперь еще и преграждает жителям путь на самый популярный некогда местный пляж.

_ _ Рядом со школой – не такой внушительный, но тоже немаленький физкультурно-оздоровительный комплекс с названием «Виктория». В неделю эту махину посещает иногда менее десяти человек...

_ _ По детскому саду у жителей к местным властям один вопрос – почему при реализации таких проектов нельзя продумать элементарные вещи?



Детский сад расположили так, что с одной стороны у него целый день шумит пилорама, а с другой – металлоприемник. Кстати, одно из немногих работающих в районе предприятий, наряду со знаменитым «Кадомским венизом». Сюда, например, несут металл, срезанный с разваливающихся построек бывшего колхоза.

_ _ Избежать соседства с заброшенными зданиями почти невозможно – они здесь везде. После реализации федеральных денег в районе практически ничего не строят, все только разваливается. При этом одно из самых больших в администрации – управление капитального строительства.

_ _ Кадровой политике Василий Щевьев уделяет большое внимание. Администрация – это не только традиционно престижно, но для разоренного района едва ли не единственное место, в котором можно рассчитывать на регулярную относительно высокую зарплату.

_ _ Для поддержания корпоративного духа в райадминистрации регулярно проходят «командообразующие мероприятия», которые стали притчей во языцех. Каждый праздник «сотрясается весь Кадом», говорят местные, недоумевая, почему местная элита не может гулять несколько скромнее или хотя бы не на виду у всего райцентра. Почти ни один чиновный загул не обходится без жертв, кто-то обязательно что-то ломает или травмируется в драке. Абсолютным чемпионом и звездой районных баек считается некто господин Лощинин, регулярно получающий ранения в этих боях местного значения.

«Он его друг? – Он его раб»

_ _ Однако истинная надёжа и опора Василия Щевьева – не сотрудники администрации, а неприметный работяга Владимир Киселев, глава «Крестьянско-фермерского хозяйства (КФХ) Киселев».

_ _ «Он его друг?», – спрашиваем у местных. «Он его раб, – следует ответ. – Хозяйство ведет, баню топит, пиво открывает, кабанов на охоте загоняет». Владимир Киселев (или «Кисель») известен всему Кадому как верный ординарец Щевьева, однако по документам он очень успешный бизнесмен, за несколько лет скупивший и продавший полрайона. Именно за те несколько лет, которые Василий Щевьев возглавляет район.

_ _ Жители рассказывают интересные вещи. Будто бы именно в собственность «КФХ Киселев» из муниципалитета каким-то образом перешли гаражи УМП «ДОЗ» (те самые бывшие мебельные цеха, откуда изгнали предпринимателей). Затем они были удачно перепроданы.

_ _ Еще одна необъяснимая удача «КФХ Киселев». Эта коммерческая структура получила землю на центральной площади древнего Кадома рядом со старинными купеческими домами и монастырем. Здесь был построен особнячок, затем успешно реализованный энергосбытовой компании.

«Ничего хорошего на этом озере нету»

_ _ Много лет длится конфликт между жителями и главой района за доступ к озеру Писца. Раньше здесь было место летней дойки коров. Теперь проход к озеру – усадьба, которой пользуется Щевьев: дом, баня, хозяйство, приусадебная территория. Все это оформлено на «КФХ Киселев». Площадь участка – 12,2 га.

_ _ Жители обращались в местную прокуратуру, которая дала очень любопытный ответ: доступ к водному объекту нельзя считать перекрытым, так как хотя забор и стоит, но «имеются ворота, которые не закрываются на запорное устройство».

_ _ Приехав на место, корреспондент интернет-газеты «Вид сбоку» действительно обнаружил неказистые незапертые ворота. Однако тут же появился никто иной как господин Киселев. Кадомский «бизнесмен» в рабочей одежде принялся тут же закрывать ворота, а на вопрос «Как проехать к озеру?» ответил: «Ничего хорошего на этом озере нету». Запрет на проезд он мотивировал тем, что «у меня овцы выбегут».

_ _ За восемь лет правления Василия Щевьева экономика района свернулась до масштабов «КФХ Киселев». Заросшие поля, заброшенные здания, люди ищут работу в Рязани и Москве, лишенные на своей малой родине не только работы, но даже доступа к водоемам.

Авторы: Игорь ЕГОШИН, Роман СИВЦОВ
  Форум: Кадомские и районные новости · Просмотр сообщения: #12631 · Ответов: 0 · Просмотров: 128 290

НиколайНК
Отправлено: 15.02.2017, 10:51


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


Хорошие фотографии

P.S. Фото с сомом в фильме скорее всего взялось из Кадомского краеведческого музея.
  Форум: Поиск Друзей и знакомых · Просмотр сообщения: #12617 · Ответов: 1 · Просмотров: 17 020

НиколайНК
Отправлено: 7.12.2016, 22:09


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


Источник: http://vestnik.ulsu.ru/5-1261-12-fevralya-...anskoy-venetsii
Цитата
Корреспонденты "Вестника" отправились
в русскую глубинку – в посёлок Рязанской области
под названием Кадом. Он славен тем,
что сегодня принято называть
"уходящей натурой": старинными ремёслами,
мудрыми старцами и древними церквями.

Поезд
"Один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять, десять, девять, восемь, семь, шесть, пять, четыре, три, два, один, ноль, пуск!" – беспрестанно повторяют наши соседи по плацкарту – маленькие девочки, ожидающие отправления поезда. Мы сели в поезд "Уфа-Москва" десять минут назад и еще не "дотронулись" (по словам одной из девочек).

"Мама, я хочу есть, уже животик бурлит". Ну, ничего, еще несколько минут – и все побегут к титану заваривать "ролтоны", достанут копченую курицу и пахучие яйца, а мама "сделает домик" из простыней – и на столе "сразу появится еда" точно "как в прошлый раз", когда они ехали из Москвы. Где еще поешь так вкусно, как в поезде?
За окном ничего не видно, только огни железнодорожного вокзала.
"Дотронулись". Нет, мы не в поезде "Уфа-Москва", мы уже, по крайней мере, в "Таинственном поезде" Джармуша. До самого Сасово, объявленного проводницей.
 
Сасово – Кадом
 
В Интернете читали: "Опасайтесь таксистов, они сдерут с вас уйму денег, дождитесь маршрутку". Кажется, бедных кадомских таксистов опасаются так, что они уже сами начали себя опасаться. Тот, который подошел к нам, – точно.
"Может, все-таки на машине?" – не предлагает, испытывает. И если мы согласимся, то по меньшей мере отругает нас за это. И точно – довел до маршрутки, переживая, как бы она без нас не уехала. Через 59 километров мы окажемся в поселке, основанном ни много ни мало в 1209 году. До революции Кадом был заштатным купеческим городом Тамбовской губернии.
"Один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять, десять, девять, восемь, семь, шесть, пять, четыре, три, два, один, ноль, пуск!"
Первым нас встречает Глядково с чередой домиков, "длившееся" около двух минут. По-прежнему ничего не видно, все-таки еще нет шести утра. Водитель огромной маршрутки, в которой никого, кроме нас, отправился в Кадом раньше положенного.
В таинственном Устье начинаются деревья, но быстро заканчиваются. Наглядеться на них вдоволь нам удается, когда мы подъезжаем к Кадомскому лесничеству. Так много елей. Ну наконец-то можем поиграть в Дейла Купера из "Твин Пикс", восторгавшегося деревьями.
Полоски маленьких домиков и пустыри попеременно сменяют друг друга...
 
Кадом. День первый
 
В шесть утра рабочий поселок не спит – кто-то едет на работу в Сасово, кто-то усиленно чистит снег. Мы быстро находим частный хостел "Олимп" в центре поселка – маленький деревянный домик, похожий на все остальные. Впрочем, здесь все в центре, на площади, которая ранее называлась Соборной: Дмитриевский собор, Милостиво-Богородицкий женский монастырь, знаменитое предприятие "Кадомский вениз", торговые центры, магазины. В Кадоме есть еще площадь Ленина, но она "заселена" учреждениями образования и культуры. И неизменный Ленин указывает своей неизменной рукой прямо на Дом культуры.

По всем правилам таинственностей в хостеле открыты почти все двери, но никого нет. Это потом мы узнаем, что в Кадоме двери вообще не закрываются, а сейчас удивлены. В конце концов оказывается, что хостел занят людьми, прибывшими "облагораживать реку" – Мокшу, разделяющую Кадом на две части, и выселяться они собираются через несколько часов. Не выдержав утреннего ожидания в холодной комнате, мы отправляемся в гостиницу напротив – "Виту". "Вита" больше, чем "Олимп", и ее действительно можно назвать гостиницей. Там мы и останавливаемся. Из окна – вид на магазин "Лукошко" и заснеженные холмы, на которых находится местная электростанция.
Пока у кадомчан перерыв на обед (с часу до трех), мы тоже обедаем – в кафе-баре "Березка". Местные жители называют его столовой. За соседним столиком ест щи и пьет пиво местная молодежь. Вообще, молодежи в Кадоме много, по дороге не раз встречаем краснощеких школьников и студентов.
"Что за попойка средь бела дня, вам еще уроки учить", – посмеивается женщина-у-стойки.
"Да отучились уже!" – возмущается парень – предположительно, студент Кадомского технологического техникума.
Время идет очень медленно, в таких местах всегда особенно ощутима собственная праздность, и мы отправляемся на "холмы". Пробравшись туда по шаткой деревянной лестнице с отсутствующими ступенями, мы, утопая по колено в снегу, подходим к самой высокой точке холмов, откуда открывается вид на поселок, усеянный деревянными хижинами. Наверное, летом это выглядит очень красиво. Сейчас сложно оценить что-либо, кроме собора и монастыря.
Осторожно спускаемся по все той же лестнице и направляемся в товарищество с ограниченной ответственностью "Кадомский вениз" – небольшую фабрику, известную на весь мир своими вышитыми изделиями. Но это мы узнаем от директора "Кадомского вениза" – Николая Дмитриевича Ренина.
 
"Кадомский вениз"
 
Подошли мы вовремя – директор "Вениза" проводит экскурсию для школьников, в группу которых мы удачно вписываемся. Один из посетителей удивленно на нас оглядывается: "Из Ульяновска? Как же это вы сюда попали? Ленинский мемориал стоит еще? Был я у вас на Венце, вот там красиво. Вам остановиться-то есть где?"
"Стоит, есть", – успокаиваем мы мужчину, однажды бывавшего в Ульяновске.
"Кадомский вениз" – единственный в своем роде во всей России. Такого нет даже в Венеции", – рассказывает Николай Дмитриевич восторженным школьникам, оглядывающим вышитые полотна с неподдельным интересом. Что это за полотна и причем тут Венеция?
 



"В народе бытует легенда, связанная с появлением кадомского вениза. Открыв окно в Европу, Петр I повелел всем знатным людям и боярам носить европейскую одежду, богато отделанную венецианским и брюссельским кружевом. Приобретался этот наряд за золото. И чтобы сберечь российскую казну, царь повелел обучить искусству заграничного кружевоплетения русских мастериц, пригласив на Русь венецианских монахинь, которые скоро прибыли и в Кадом.
Кадомчанки, издавна славившиеся рукоделием, охотно освоили эту ювелирную технику, из их рук стало выходить венецианское кружево, сплетенные иглой сказочные узоры. А вскоре на этой основе создали уникальную игольчатую вышивку – кадомский вениз, оставив в названии что-то венецианское. Так мы вроде породнились с Италией", – узнаем мы потом из архивных материалов кадомского краеведческого музея. А тем временем попадаем в цех. Вышивальщицы скрываются от объективов; просят, чтобы фотографировали только изделия.
"По восемь часов шью, глаза уже не видят", – причитает одна из них.
Самая большая зарплата здесь, по словам Николая Дмитриевича, тринадцать тысяч.
"А уехать не хотите отсюда?" – спрашиваю у всех одновременно и со всех сторон слышу похожие ответы:
"Куда ехать? Здесь семья, хозяйство. Да и чем город лучше? У нас здесь хорошо. Бассейн вот скоро откроют";
"Бассейн откроют, а больницу закроют, будем все в бассейне оздоровляться";
"Мне, например, не хочется жить в городе. Я из Рязани приехала, у меня в городе дети болеют. Чем ваш город лучше? Здесь ведь остались самые труженики. Если бы в деревне был налажен сбыт сельскохозяйственной продукции, то все совсем по-другому было бы. А то одни магазины", – сетуют, перебивая друг друга, вышивальщицы.
– Сейчас в Кадоме зарегистрировано около пяти тысяч жителей, но по факту – три с половиной, – рассказывает Ренин. – Многие прописаны здесь, а работают в Москве.

Кадом находится в пойме реки Мокши. В 2012-м нас сильно залило – по телевизору показывали, как мы плавали. Около дома у меня стояла привязанная лодка. Случались и до этого паводки. Обошлось без жертв.


В Кадоме до революции было семь церквей, но все разрушили. В одном из храмов до прошлого года располагался кадомский швейный техникум. Теперь же в нашем поселке есть только технологический техникум, а здание швейного передали епархии.

– Как удается предприятию держаться на плаву в таком маленьком поселке?
– Тяжело. Последним удачным годом был 2013-й, когда ни санкций против нашей страны не было, ни кризиса. Зарплаты хватало, хоть она и маленькая – не соответствующая такой тяжелой, кропотливой работе. Я, как директор, при всем желании не могу ничего с этим поделать. Можно, конечно, за пять минут поднять цены на изделия, но кто их будет покупать? Итак, самое дорогое изделие, притом что мы не завышаем цены, стоит 250 000 рублей. Сделать такое сложно, а продать еще сложнее. Единственное место, где можно это сделать – Москва. Как-то находим пути сбыта: Госдума, Администрация президента, депутаты, музеи.
...


Шьем мы последние годы на Москву. Нашли фирмы, которые обеспечивают нас всем необходимым материалом. Отшили мы, грубо говоря, тысячу блузок и получили 400 000 рублей в течение трех дней – это стабильный заработок. Но бывают и проблемы. Фирмы закупаются материалами и простаивают, потому что старый товар не реализован, и, следственно, у нас нет работы. Терпим.

Хоть мы и находимся в такой глубинке, участвуем в культурной жизни России. Да и не только России, были на выставках в Южно-Африканской Республике, в Германии, в Белоруссии.
– Каким вы видите будущее этого поселка и вашего предприятия?
– Пока мы – единственная фабрика на весь район. А будущее… Это же не столько от нас зависит, сколько от ситуации в стране. У нас все импортное, а запчасти, оборудование стали очень дорогими. Пока держимся, но живем одним днем. Сегодня зарплату получили – хорошо, что будет завтра – не знаю. И Кадом также. Здесь, кроме нас, люди в основном работают в бюджетной сфере – образование, культура, здравоохранение. В районе еще штук двадцать лесопилок. Но это частники. Воруют лес. Распилят – продадут. На лес спрос был, есть и будет. За счет леса у нас тут некоторые "королями" стали.
Зато магазины открываются и открываются. Напротив храма недавно построили торговый центр, но пообещали, что никаких развлекательных мероприятий в нем не будет – только торговля, так что церковь не препятствовала.
В храме у нас известный батюшка, к которому приезжают со всей страны. Он лечит души людей. Мне самому приходилось к нему обращаться, и то, что я хотел, через два дня чудным образом решилось.
 
Малиновый звон
 
За окном послышался колокольный звон – небольшой колокол, недавно приобретенный усердием священника Николая Житинева и кадомчан, созывал на богослужение в Дмитриевский собор. История гласит, что самым знаменитым за время существования собора был колокол весом 500 пудов, отлитый на Кадомской горе пензенским мастером по заказу Кадомского городского общества. В его изготовлении принимали участие все кадомчане, отдавали, не жалея, различные ценности, вплоть до золотых часов, колец, серебряных ложек, вилок. Поэтому и звон колокола был необыкновенный, по мощности и звучанию приравнивался он к новгородскому и владимирскому. Благовест разносился на расстояние до 50 километров. В тридцатые годы храм закрыли. Поснимали колокола, растащили иконы, а старинную святыню приспособили под зернохранилище. С трудом, с грохотом, под плач стоящих на коленях кадомчан, сбросили большой колокол. От удара на площади образовалась большая вмятина, и люди долгое время обходили это место, как бы и себя причисляя к виновникам содеянного бесчинства. Говорили, что звонкоголосый кадомский колокол долгое время лежал на сасовской железнодорожной станции. Сейчас сотрудники местного музея пытаются найти хотя бы фрагмент от знаменитого колокола.
На вечернем богослужении в Дмитриевском соборе, куда мы отправились сразу из "Кадомского вениза", помимо нас было три человека. Один из них – удивительный старец, в чьей застывшей в молитве фигуре мы не сразу распознали человека. Это был отец Афанасий.
На богослужение в Милостиво-Богородицкий женский монастырь в этот день мы так и не попали. "Нет здесь никого – уходите", – сказала нам монахиня еще днем.
 
Кадом. День второй. Милостиво-
Богородицкий женский монастырь
 
На второй день мы невольно познакомились с тем, кто бережет все эти домики с вечно распахнутыми дверями, когда в монастыре нас подозвала "служба безопасности" Кадома – "горячий казачок", как назвал этого мужчину отец Михаил, служитель монастыря. Так мы узнали, что страшно испугали сестер своими расспросами и были приняты за "шпионов", добывающих данные для грабителей.
Оказалось, что храмы в поселках постоянно грабят и даже решетки на окнах не спасают от этого. Отец Михаил рассказал, что когда-то сам был атаманом и знает горячий нрав казаков. Он попросил не обижаться на "службу безопасности" и вынес нам просвиры.
В монастыре собралось гораздо больше людей, чем вчера в Дмитриевском соборе, хотя не все пришли на службу. Прибыл отец Афанасий, и рядом с ним сразу образовалась небольшая очередь. Поговорили со старцем и мы.
– В прошлом Кадом был городом монахов, и кадомчане жили благочестивой жизнью, – начал отец Афанасий, не дожидаясь вопросов. – Девицы городские тоже приходили молиться, потом их стало около тридцати, и у них появилась мечта – создание женского монастыря. В 1797 году указом из Рязанской духовной консистории было разрешено устроить женскую общину при кадомской соборной Дмитриевской церкви. До революции здесь было более четырехсот сестер.
Первоначальницей обители стала Екатерина Горская, которую вызвали из Рязанского женского монастыря, а этот храм был построен уже при второй настоятельнице – Акилине Волковой, кадомчанке. Екатерина, строгая, но благочестивая, перед смертью решила кинуть жребий – кому быть ее преемницей. Акилина была очень спокойная, добрая, Екатерина не верила, что она сможет стать настоятельницей. Она не записала ее в число сестер, которые должны были участвовать в жеребьевке. А потом все-таки подумала, что может обидеть Акилину, и добавила бумажку с ее именем. И так получилось, что жребий пал на нее. И именно при Акилине монастырю подарили землю, началось строительство. Это время было самым плодотворным.
…В Кадоме я уже тридцать два года служу в Дмитриевском соборе, а в 1997 году мы с владыкой договорились о восстановлении монастыря. Его реставрировали последние двадцать лет – он весь был разрушен, покрыт рубероидом, и в нем находился склад райпотребсоюза. Мы здесь все освятили и вот уже восемнадцать лет с преподобным Сергием совершаем службы. Средств больших, конечно, не приходит. Иконостасы сделаны очень просто – на фанере. Временами думаешь – Господи, почему же не находятся благотворители? Но дело-то ведь не в золоте, все должно быть намолено. Сестер у нас сейчас четырнадцать. Паломники приезжают – заказывают требы, поминовения, этим и содержится обитель. Сестры даже умудряются кормить паломников, которых бывает по семьдесят человек. Надеемся поднять подворье – есть земля, есть две коровы.
Люди тяжело идут в монастырь, атеистическое время наложило свой отпечаток. Раньше ведь в монастыре были даже девчонки двенадцати лет, с куклами. Семьи отдавали дань Богу. А сейчас кто приходит? Или нагулялись, или семью не получилось создать. Девчонки приходят, но редко. В основном ко мне на беседу. Озабочены, что замуж не вышли. В сорок пять лет плачут, хотят семью, детей. Но сейчас такая ситуация во всем мире – Запад сильно воздействует на все наши ценности через развившиеся информационные технологии. Запад дошел до однополой жизни. Уходит от Бога все дальше и дальше. Многие живут без росписи, без венчания, пребывают в блуде. Сожительство – это вроде как проверка. Но какая, в сущности, это может быть проверка, если все изначально построено на блуде? И еще беда большая – приезжает много женщин, сожительствующих с семейными. Спокойно называют себя "любовницами", это такой статус. Я почему это говорю – страна ведь на семье стоит. На здоровой, духовной семейной жизни. Но есть предсказание отца Серафима Саровского, что в России молодежь поднимется и заполнит храмы, монастыри.
В советские времена церковь подавлялась рукой в гипсе. Гипс сняли, а рука не работает. Упустили молодежь. У меня у самого пять детей, пятнадцать внуков, семь правнуков. И тоже бывают проблемы. Атеизм – страшное понятие. Разве живая клетка могла произойти от взрыва в мертвой природе? Просто люди ищут веру, которая поощряла бы все их страсти.
С молодежью мы занимаемся. И если быть с ними жестоким юристом, то ничего не выйдет. К молодежи нужно с любовью относиться. Священник может отвести человека от Бога больше, чем любой атеист. Ко мне на исповедь приходили женщины в джинсах, с накрашенными губами – поначалу я осуждал их, ругал. Они, бедные, пришли причащаться, а тут такое волнение. В голове было – "Я ревнитель Божий!". А кто-то ведь выгоняет вообще. Представьте, человек в первый раз пришел в церковь, а его еще и священник выгнал. Надо быть очень осторожным. Он сейчас ошибается, и если ты ему с Любовью объяснишь это, в дальнейшем он будет исправляться. Бог – это Любовь. А когда священник делается юристом, судьей, человек теряется, у него опускаются руки. Нужно ведь помогать, а не осуждать. Нет такого греха, который бы Господь не простил.
Что вы делаете, когда у вас разрядился сотовый телефон? Без зарядки это просто кусок металла. Нужно ввести его в электрическое поле, чтобы он заработал. У дерева питание – земля и влага, без этого оно засыхает. А человек засыхает без Бога. Энергия Любви – у Творца, и что мы можем дать ближнему, если не соединены с Ним? А счастье все только в этом. Разум греховен, и если он не освящен связью с Богом, все наши помышления сводятся к земному, к страстям – к домам да "мерседесам". А в них счастья нет, одна злоба. В вечности нет семейной жизни, нет материальных ценностей. Только духовная любовь.
 
"Я не святой, я воспитан на советском кино" – так заканчивает наш разговор отец Афанасий. Он, как и другие встреченные нами посельчане, надеется на подъем сельского хозяйства, легкой промышленности и светлое будущее Кадома.
Монастырь становится последним пунктом нашего исследования.
Через час нас ждут маршрутка и Преображенка-Новоселки-Восход-Мыс Доброй Надежды-Устье-Глядково-Сасово.
 
Елена ПЛОТНИКОВА.
Фото Михаила ФРОЛОВА.
  Форум: Кадом · Просмотр сообщения: #12537 · Ответов: 113 · Просмотров: 1 375 201

НиколайНК
Отправлено: 24.11.2016, 18:18


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


Герман Аляскинский

Цитата
Имя Германа Аляскинского практически неизвестно для рязанцев. Только год назад сотрудникам Рязанского музея путешественников удалось закончить исследования, подтверждающие причастность Германа к рязанской земле.

Родился монах Герман (до пострига Григорий Иванович Попов) в 1751 году в городе Кадоме. С 1768 по 1776 год служил подканцеляристом в Кадомской воеводской канцелярии. По её расформировании ушел в послушники. В 1782 году на Валааме духовным руководителем и наставником игуменом Назарием, саровским старцем, пострижен в монахи. В 1793 году преподобный Герман в числе других иноков монастыря вошёл в Кадьякскую духовную миссию, созданную для проповеди Евангелия среди «диких» языческих народов Аляски и прилегающих островов. Преподобный Герман стойко нёс послушание в тяжёлых условиях миссии и в 1807 году был назначен её главой. Через некоторое время Герман Аляскинский переселяется на ближайший к миссии Еловый остров, который по желанию старца был переименован в Новый Валаам в 1831 году приказом правителя Русской Америки Ф. П. Врангеля. После многих трудов именно здесь Герман обрёл успокоение, предсказав время своей кончины в декабре 1836 года.

...Великий подвижник, одного из самых почитаемых православных святых Аляски. В марте 2019 года исполнится 50 лет со дня его канонизации Собором епископов Русской Православной Греко-Католической Церкви в Америке в лике святого. Герман Аляскинский был руководителем русской духовной миссии на острове Кадьяк (полуостров Аляска), обратил в православную веру множество алеутов и других жителей Русской Америки.

http://7info.ru/news/ryazan-culture/v_rjaz..._aljaskinskogo/
  Форум: Кадом · Просмотр сообщения: #12522 · Ответов: 46 · Просмотров: 137 913

НиколайНК
Отправлено: 23.11.2016, 23:12


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


Цитата(Мохнатый шмель @ 23.11.2016, 07:42) *
Николай, на главной www.VENIZ.ru заглушка стоит со ссылкой на московскую Еланну. Так задумано? Вот у них в контактах есть форма обратной связи.

К той форме доступа не имею -
в любом случае если мне продублировать - перешлю по назначению или сам отвечу.
  Форум: Кадомский Вениз · Просмотр сообщения: #12521 · Ответов: 14 · Просмотров: 153 029

НиколайНК
Отправлено: 22.11.2016, 14:40


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


Цитата(VasyaTAb @ 21.11.2016, 10:17) *
Задал вопрос на сайте...и тишина.Или специалисты в отпуске...

"На сайте" это где? (основной сайт[www.VENIZ.ru] сейчас вроде как не содержит возможности задавать вопросы)
Повторите пожалуйста вопрос(можно личным сообщением или на почту kadom@bk.ru).
  Форум: Кадомский Вениз · Просмотр сообщения: #12519 · Ответов: 14 · Просмотров: 153 029

НиколайНК
Отправлено: 12.01.2016, 15:53


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


Цитата(NickyVFug @ 11.01.2016, 17:19) *
Яндекс. Такси. Пользуемся уже года два. Только в системе есть проблема, можно выбрать класс авто и кучу всего, в тч детское Автокресло, а вот больше одного - нет, нужно прозванивать если эта проблема актуальна.

1) В Кадоме пользуетесь Яндекс-Такси?
Если да на п1 - то 2) Как водитель или как пассажир пользуетесь?
  Форум: Серьезные темы обо всём · Просмотр сообщения: #12181 · Ответов: 21 · Просмотров: 74 826

НиколайНК
Отправлено: 9.10.2015, 21:58


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


Цитата(Иринка_)))) @ 8.10.2015, 00:36) *
Предлагаю вашему вниманию проведение яркого, фееричного и незабываемого фаер-шоу и светодиодового шоу на торжествах, корпоративных и праздниках.

thumbup.gif
  Форум: Объявления · Просмотр сообщения: #12056 · Ответов: 1 · Просмотров: 5 901

НиколайНК
Отправлено: 25.09.2015, 19:32


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


Цитата(Nemour @ 13.09.2015, 19:46) *
Яндекс поиск рулит. http://kadom.taxi-list.ru/catalog

Глянул - не, на этом сайте на текущую дату не одного кадомского такси. (телефоны Касимовских не в счет - 160км от Кадома)
  Форум: Серьезные темы обо всём · Просмотр сообщения: #12040 · Ответов: 21 · Просмотров: 74 826

НиколайНК
Отправлено: 23.08.2015, 14:04


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


Понравились некоторые мысли про местные гастрономические бренды:

Цитата
Есть в Кадомском районе Рязанской области село Котелино - настоящий медвежий угол, в 280 километрах от Рязани. Это место больше связано с сельским туризмом, но гастрономическая нотка играет при этом значительную роль. Там подают квас с капустой - блюдо, чем-то напоминающее окрошку. А еще могут пригласить на уникальную котелинскую свадьбу. Здесь все особенное, в стародавних традициях - и подарки, и выкуп невесты. И, конечно, свадебный стол - со щами, пирогами и сыроегой. Это удивительный продукт - желтенькие шарики, по виду похожие на пончики. Но их не выпекают: зерно растирают до состояния пыли и смешивают с чем-то особенным. Угадывается вкус пшена с топленым маслом, но секрет приготовления местные жители не раскрывают.
...
Обнаружилось, что прекрасный сыр делают в Ермишах и Сасове.
...
Не менее хороши кадомские пышки и мороженая земляника из Шилова.

Источник: http://marketklub.irktorgnews.ru/trendi-i-...icheskie-brendi

Наших(Котелинских) знаю контакты. А вот Сасовских и Ермишинских нет - если кто знает пришлите на kadom@bk.ru - для приезжающих туристов это будет интересно.
Кстати про туризм в Кадоме - в этом году уже было несколько групп и в ноябре сам планирую одну группу привезти. Если кому есть, что предложить(на продажу или интересное место/человек) для туристов - пишите на kadom@bk.ru. Очень не хватает кстати сводить народ в какое нибудь фермерское хозяйство - домашний скот посмотреть, да с рук покормить - городским это в охотку.
  Форум: Основной форум · Просмотр сообщения: #12020 · Ответов: 31 · Просмотров: 57 335

Важно: Новости
НиколайНК
Отправлено: 15.05.2015, 16:57


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


Доска обявлений:
Концерт для детей
Прикрепленное изображение


Люблю знаете ли подобные начинания.
Такие активности, мне кажется, полезны - зависит конечно ж от реализации, но идея хорошая
Прикрепленное изображение

Прикрепленное изображение
  Форум: Кадом · Просмотр сообщения: #11952 · Ответов: 71 · Просмотров: 395 961

НиколайНК
Отправлено: 11.05.2015, 01:06


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


Цитата(-=Mo Do=- @ 10.05.2015, 00:29) *
Кадомчане!

Поздравляю вас с 70-летием победы в Великой Отечественной войне! Низкий поклон нашим павшим родным и близким, отстоявшим право на жизнь и свободу своих детей, внуков... Низкий поклон нашим, оставшимся в живых, ветеранам и труженикам тыла. С Днём Великой Победы!

!!!
  Форум: Поздравления · Просмотр сообщения: #11948 · Ответов: 3 · Просмотров: 10 141

НиколайНК
Отправлено: 24.04.2015, 14:01


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


Ссылка: КНИГА ПАМЯТИ И СЛАВЫ
  Форум: Основной форум · Просмотр сообщения: #11933 · Ответов: 25 · Просмотров: 60 579

НиколайНК
Отправлено: 23.04.2015, 16:56


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


X Фестиваль народных художников и мастеров России
Выставка-ярмарка Жар-Птица 2015
22 - 26 апреля 2015

ВХОД СВОБОДНЫЙ
Москва, «ВДНХ» -Павильон №69
"Кадомский вениз" участвует.Адрес стенда на выставке - Г18
  Форум: Кадомский Вениз · Просмотр сообщения: #11928 · Ответов: 54 · Просмотров: 173 614

НиколайНК
Отправлено: 11.03.2015, 22:22


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


Цитата(madina h @ 11.03.2015, 17:11) *
здравствуйте.жаль что никакой литературы нет по этому искусству.

нету писателей в нашей деревне rolleyes.gif лишь заезжие журналисты пишут чатенько небольшие статьи
  Форум: Кадомский Вениз · Просмотр сообщения: #11897 · Ответов: 14 · Просмотров: 153 029

Важно: Новости
НиколайНК
Отправлено: 12.01.2015, 19:09


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


Источник: http://mediaryazan.ru/articles/detail/272430.html
Олег Дробышев, «Рязанские ведомости», №236/2014

Цитата
Здесь русский дух…
18.12.2014
Живут в Кадомском районе хранители народной памяти, создавшие уникальный музей.
Мало кто даже из взрослых, не говоря уже о молодежи, имеет представление о том, как раньше жили многие поколения наших предков, какими были их дома, что имелось в жилищах пращуров. В бездонном колодце времени безвозвратно тонут приметы и детали их повседневной жизни в далеком прошлом. А ведь именно там берет свои истоки полноводная река богатейшей культуры русского народа. Чтобы погрузиться в глубины национальной традиции и наяву, «вживую» войти в старинное крестьянское жилище, где «Русью пахнет», надо приехать в село Кочемирово Кадомского района. Там находится уникальный музей «Русская изба».

Дедов амбар
Музей расположен в старом деревянном доме рядом с величественным храмом Покрова Пресвятой Богородицы, построенным в 1820 году. Гостей во дворе, огороженном плетнем, возле колодца встречает научный сотрудник отдела «Русская изба» историко-краеведческого центра Кадомского района Александр Журавлев, который раньше был главой местной сельской администрации. В 2006 году Александр Николаевич при поддержке работников культуры и жителей организовал музей. А до этого по собственной инициативе почти 20 лет собирал экспонаты для задуманной им экспозиции и хранил их в дедовом амбаре. Когда пришло время реализации заветной идеи, он сам разобрал амбар по бревнышку, перевез его к дому, отведенному под музей, и снова собрал.

Именно здесь и начинается экскурсия. Журавлев тяжелым ключом открывает старинный замок и распахивает скрипучую амбарную дверь. Чего тут только нет! Вдоль стен стоят крепкие объемистые дубовые лари для зерна и мерники из липы, лубяные короба из вязовой коры, бочки, кадки, глиняные горшки местного производства, жестяная медогонка. На бревнах чердачного перекрытия покоится внушительная соха с длинными оглоблями. В углу возле входа стоит массивная самодельная кровать с пологом. У изголовья керосиновый фонарь.
— Так летом раньше крестьяне здесь спали, — поясняет экскурсовод и ведет нас к дому.

Мы поднимаемся по высокому крыльцу в сени. Тут не захочешь, а задержишься: как не осмотреть множество разнообразных подлинных предметов крестьянского быта! Ступа, выдолбленная из толстого ствола осины для изготовления круп и размельчения льняного и конопляного семени, увесистый пест, другая ступа для отбеливания холстов, большие и малые деревянные совки, ведра ручной работы, маслобойка и даже старинный самогонный аппарат. Рядом рыбацкий уголок, стенд, посвященный вязанию веревочных узлов: есть калмыцкие, бурлацкие, узел-проводник, лямка и множество других. А не хотите ли на полатях полежать?

Наконец, входим в избу. Нас встречает русская печь, сложенная умелыми руками Александра Журавлева. Возле нее лежат аккуратно наколотые дрова и лучина для растопки.
— Хотите, затопим? — предлагает Александр Николаевич и лезет в карман за спичками. — Туристы это любят, пробуют повозиться с ухватом и чугунками.

Он подробно рассказывает, как старики на печке грелись, а молодежь залезала на полати под потолком, малых деток в зыбке качали, а хозяева спали на кровати или скамьях вдоль стен. Изба освещалась лучиной, а позднее семилинейной керосиновой лампой. При желании посетители музея могут и на печке полежать, а дети любят забираться на полати. Все можно потрогать, подержать в руках.

В «Русской избе» собрано более трехсот экспонатов XVIII — середины XX столетия. Здесь и орудия крестьянского труда, и изделия местных ремесел, вещи домашнего обихода. Представлены кухонная утварь, старинная одежда, кузнечные, сапожные инструменты, колодки, раскатки, рубели и другие приспособления для изготовления валенок. На видном месте стоит большой ткацкий стан, сделанный когда-то мастеровым Иваном Филипповичем Лукашкиным, представителем династии деревенских плотников. На добротном буфете местной работы лежит его паспорт. Рядом старинная гармошка лучшего гармониста села П.С. Лапшова, которая так веселила молодежь на деревенских гуляньях. А вот патефон с пластинками. Все работает. Пока Александр Николаевич крутит заводную рукоятку инструмента и ставит пластинку, из библиотеки, расположенной в соседней комнате, выходит его жена Любовь Петровна Журавлева. Она специалист по клубной работе, всю жизнь была художественным руководителем сельского Дома культуры. Показывает аккуратно развешанную одежду возле заправленной деревенским лоскутным одеялом кровати.
— Вот крепдешиновое платье, в котором моя мама вышла замуж в 1946 году, беленькие носочки, ботики, а в них туфельки, — показывает Любовь Петровна. — Любая вещь хранит свою историю. Я знаю каждого человека, который передавал тот или иной предмет. Видите, вот висит гимнастерка с пятном крови на рукаве? В ней после ранения пришел с фронта наш односельчанин Николай Иванович Лукашкин. А вот его сапоги.

Дело, которое греет душу
«Русская изба», кажется, ощутимо дышит историей жизни вполне конкретных людей. Бережно сохраненные вещи помнят их прикосновения, образы ушедших в прошлое односельчан встают перед глазами, когда Журавлевы рассказывают о них. Язык не поворачивается назвать этих неутомимых собирателей старины музейными работниками. Думаю, их правильнее величать хранителями народной памяти. Ведь они сберегают не только предметы, но и народные обряды, русские деревенские традиции. Я спросил, что означают причудливые фигурки на полке возле печи.
— Это мы с детишками из теста жаворонков на Благовещение выпекаем — весну закликать. И для туристов мастер-классы даем, — рассказала Любовь Журавлева. — А на колядки для мальчиков вот такие кудри печем, а для девочек косы. Они вместе со взрослыми наряжаются, с песнями ходят по домам и колядуют. До 70 человек собирается ряженых. Еще у нас в Кочемирове есть «Проводы весны». Наш фольклорный ансамбль «Веснушка» получил название по этому празднику и хранит русские народные обычаи, обряды, традиции. Мы поем ритуальную песню своего села, за околицей кувыркаемся под пригорок, просим у Бога теплого лета и богатого урожая. Каждое воскресенье после Пасхи на заговенье в Петров день крашеные яйца на лужке катают все от мала до велика, а особенно на Красную горку. Мы не должны быть Иванами, родства не помнящими, забывать свои корни, истоки. Это так близко и дорого нашему сердцу. Поэтому дело, которым мы занимаемся, греет нам душу.

Семейное зеркало
От Рязани до Кадома 270 километров, плюс от райцентра до села Кочемирово еще 15 км, так что часов пять ехать надо до «Русской избы». До Мордовии рукой подать, самая что ни на есть глубинка. Дубравы, осинники, ельники тянутся вдаль за горизонт. А сосновые леса с ягодными и грибными кладовыми стоят неприступной стеной, завораживая своей сказочностью. Каждый год маленький сельский музей посещают 700-800 туристов из Рязани, Москвы, Санкт-Петербурга, Коми, этим летом даже артисты из Северной Осетии удивлялись экспонатам и в русские городки играли. Бывали в «Русской избе» гости из Англии, Германии, Франции.

А какие интересные и самобытные программы этнотуризма предлагают гостям кадомские работники культуры! Надеть русский костюм, попробовать традиционную русскою кухню, почувствовать на себе жизнь прошлого века. Впечатления незабываемые. Взять, например, «Крестьянский день». После посещения музея женщины участвуют в конкурсе с коромыслами «Хозяйка по воду пошла», а мужчины соревнуются в умении наколоть дрова, угощаются окрошкой и пышками. Зимой можно принять участие в исполнении фольклорного сюжета «По селу идем — аусенки поем». Обязательно угощение горячими щами со сметаной, картошкой, солеными огурчиками, пышками, чаем из самовара.
— Мы записывали на магнитофон песни ныне покойных бабушек, а теперь поем их сами, — говорит Любовь Журавлева. — Ни один праздник не обходится без фольклорных песен. В нашем селе сохранились и самобытные народные костюмы с самоткаными паневами. Мы пошили идентичные, потому что оригиналы должны храниться в музее.

В фольклорном ансамбле 17 участников. Коллектив когда-то зародился как детский. Девочки выросли, вышли замуж, нарожали детей, и ансамбль стал взрослым. Но Любовь Журавлева опять привлекает к участию в нем детей, уже внуков, в том числе тех, кто приезжает в село на лето, приобщая их к настоящей русской культуре.

В «Русской избе» мы, как в старинном семейном зеркале, видим характерное отражение своего этнического лица и невольно сравниваем его со своим сегодняшним обликом. В русских избах испокон века были в почете трудолюбие, уважение друг к другу и поступки по совести. Не слишком ли исказило переменчивое время наши природные черты? Жив ли в нас русский дух? Побывайте в «Русской избе», пообщайтесь с семьей Журавлевых. Эти вопросы отпадут сами собой.

Олег Дробышев

«Рязанские ведомости», №236/2014
  Форум: Кадом · Просмотр сообщения: #11838 · Ответов: 71 · Просмотров: 395 961

НиколайНК
Отправлено: 20.12.2014, 18:21


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


17- 21 декабря в Москве в ЦВК "ЭКСПОЦЕНТР"
ПК "Кадомский вениз участвует в
Выставке народных промыслов России
"Ладья. Зимняя сказка - 2014".

В воскресенье выставка работает до 16:00 - кто еще не был - рекомендую поспешить.
Прикрепленное изображение
  Форум: Кадомский Вениз · Просмотр сообщения: #11821 · Ответов: 54 · Просмотров: 173 614

НиколайНК
Отправлено: 23.11.2014, 02:53


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


(не мог пройти мимо)
thumbsup.gif
  Форум: Основной форум · Просмотр сообщения: #11809 · Ответов: 205 · Просмотров: 1 136 766

НиколайНК
Отправлено: 1.10.2014, 12:21


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


Наткнулся тут на широтах нашей необъятной родины
на объявление в малом поселке на стене местного магазина
Прикрепленное изображение


...на заметку.
  Форум: Основной форум · Просмотр сообщения: #11774 · Ответов: 9 · Просмотров: 23 373

НиколайНК
Отправлено: 21.09.2014, 13:04


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


http://flgro.ru/trassy/kadom/
Общественная организация «Рязанская областная федерация лыжных гонок»:
Цитата
По признанию многих лыжников на сегодняшний день в Кадоме готовится одна из лучших лыжных трасс Рязанской области. Ухаживает за трассой МОУ ДОД Кадомская ДЮСШ. На сегодняшний день школа имеет хорошие спортивные достижения , но нуждается в дополнительных средствах для материально технического снабжения.

Прикрепленное изображение


О спортшколе:
Цитата
МОУ ДОД Кадомская ДЮСШ
Кадомская ДЮСШ была основана в 1975 году. Инициаторам её открытия был преподаватель физвоспитания Кадомского швейного техникума Петрунин Александр Петрович. ДЮСШ находится в центре поселка в двухэтажном деревянном здании общей площадью 522,6 м2. На первом этаже находятся кабинет тренеров-преподавателей, 3 учебно-тренировочных кабинета, склад, раздевалка и санузел. На втором этаже находится актовый зал и кабинет директора. На территории ДЮСШ находится спортивный городок.
На данный момент общее количество учащихся 146 человек, с которыми работают 4 тренера-преподавателя.
Материально-техническая база. Лыжная база отсутствует. Но есть хорошо подготовленная лыжная трасса, на которой проводятся как районные, так и областные соревнования. Учебно-тренировочный круг данной трассы составляет 5 км. На этой трассе также размещены круги 1, 2 и 3 км. Имеется ветеранский круг 2,5 км.
Юридический адрес: 391670 Рязанская область р.п. Кадом пл. Дзержинского д.3
Телефон: 8 (49139) 5-11-34 Электронная почта: kadomskaya.dyussh@mail.ru.
  Форум: Кадом · Просмотр сообщения: #11772 · Ответов: 113 · Просмотров: 1 375 201

НиколайНК
Отправлено: 11.07.2014, 09:35


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


http://realty.dmir.ru/sale/dom-kadom-46685684/
Цитата
750 000
1-этажный дом 30 м² (бревно) на участке 6 сот.
крепкий домик с газовым отоплением водопроводом ванной и туалетом в кадоме недалеко от центра хороший подьезд отличные соседи от реки мокша 60 метров можно продать с мебелью ухоженный участок пластиковые окна продаётся всязи с переездом с документами порядок пмж прописка можно рассмотреть любые соц. программы \мат капитал дети сироты ветераны и тд., торг на месте
  Форум: Объявления · Просмотр сообщения: #10275 · Ответов: 35 · Просмотров: 73 461

НиколайНК
Отправлено: 7.07.2014, 22:47


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


Оба анекдота, улыбнули)
  Форум: Основной форум · Просмотр сообщения: #10091 · Ответов: 32 · Просмотров: 55 769

НиколайНК
Отправлено: 7.07.2014, 01:38


_______________
**********

Группа: Moderators
Сообщений: 1 496
Регистрация: 16.01.2006
Из: замКАДОМ
Пользователь №: 7


Продается дом, р.п.Кадом, Сплавная, 64
http://realty.dmir.ru/sale/dom-45829277/
Цитата
Продаётся жилой в хорошем состоянии бревенчатый дом, отделанный снаружи крашенным тёсом, в р.п. Кадом, Рязанской области, ул. Сплавная, д.64. Фундамент ленточный из бутового камня. Общая площадь – 95 кв.м., жилая – 73 кв.м., 4 комнаты, кухня, ванна – туалет, газовое отопление, горячая – холодная вода, канализация, три бетонированных погреба. Земля – 11 соток, рубленая баня с комнатой отдыха. На участке также 2 тесовых сарая, сарай из бруса 4 на 4 метра с мансардой, летняя комната отдыха. Фруктовый сад – плодоносит, достаточное количество плодородной земли под грядки. Тесовый гараж - 6 на 3,5 метра. До центра посёлка 900 метров. Рядом продовольственная палатка, река Мокша на расстоянии 300 метров. Прекрасное место для сезонного отдыха, либо постоянного проживания в заповедных местах.От Рязани 275 км.
  Форум: Объявления · Просмотр сообщения: #10087 · Ответов: 35 · Просмотров: 73 461

54 страниц V   1 2 3 > » 

Открытая тема (есть новые ответы)  Открытая тема (есть новые ответы)
Открытая тема (нет новых ответов)  Открытая тема (нет новых ответов)
Горячая тема (есть новые ответы)  Горячая тема (есть новые ответы)
Горячая тема (нет новых ответов)  Горячая тема (нет новых ответов)
Опрос (есть новые голоса)  Опрос (есть новые голоса)
Опрос (нет новых голосов)  Опрос (нет новых голосов)
Закрытая тема  Закрытая тема
Тема перемещена  Тема перемещена
 

Текстовая версия Сейчас: 19.03.2024 - 14:18
Рейтинг@Mail.ru